سيم ، مردهاى كه هنوز بدن آن سرد نشده باشد .
چهارم ، مردهاى كه او را غسل داده باشند ؛ خواه بعد از مردن يا پيش از مردن . مثل كسى كه مىخواهند بكشند ، او را امر مىكنند كه پيش از كشتن غسل كند .
مسألهء هفتم : « مشيمه » ، يعنى بچهدان نجس است به اعتبار اين كه جزوى است از حيوان كه از آن جدا شده است .
مسألهء هشتم : مردهء هر حيوانى كه خون جهنده نداشته باشد ، مثل مار و ملخ و زنبور و شپش و امثال آنها پاك است .
مسألهء نهم : هر مردهاى كه صاحب نفس سائله باشد - خواه آدمى باشد يا غير او - اگر به رطوبت يا چيزى ديگر ملاقات كند ، آن چيز را نجس مىكند ؛ خواه آن چيز لباس يا جسد انسان باشد و خواه غير آن . و اگر به خشكى به آن ملاقات كند ، آن را نجس نمىكند . و مردهء آدمى از ساير مردهها مخصوص است به اين كه اگر كسى به خشكى به او ملاقات كند ، يعنى جزوى از بدن او به وى برسد ، بايد غسل كند . و در اين صورت ، ابتدا شستن آن عضوى كه به مرده رسيده ، واجب نيست ، بلكه همين غسل واجب است . اما هرگاه به رطوبت با وى ملاقات كند ، واجب است كه ابتدا آن عضوى كه به رطوبت به آن ميت ملاقات كرده [ را ] بشويد و بعد از آن غسل كند .
ششم و هفتم از نجاسات ، سگ و خوك است
اگر چه سگ صيد باشد . به شرطى كه سگ و خوك آبى نباشد و اگر آبى باشند ، پاكاند و اگر چه حرام گوشتاند .
و اگر سگ يا خوك به حيوان طاهرى بجهد و بچه از ايشان حاصل شود ، پس اگر به سگ يا خوك شبيه باشد ، نجس است و اگر به آن حيوان طاهر شبيه باشد ، پاك است . و همچنين اگر به هيچ كدام شبيه نباشد ، باز پاك است . و اگر سگى به خوكى جهد ، يا بالعكس و بچه از ايشان به هم رسد ، اگر شبيه به احدهما باشد ، نجس است و اگر شباهت به هيچ يك نداشته باشد ، پس اگر شبيه به حيوانى ديگر باشد ، حكم آن حيوان [ را ] خواهد داشت و اگر شبيه به هيچ حيوانى نباشد ، ظاهر طهارت آن است و اگر چه احوط اجتناب است از او .