تسليم فارغ شود - يعنى ازدحام مانع از سجود او شود - تا امام سلام دهد بايد عدول به ظهر كند و بايد نماز ظهر به جا آورد .
و بعضى « 1 » گفتهاند : عدول صورت ندارد و بايد آن نماز را بر هم زند و نماز ظهر را از سر بگيرد . و اقرب آن است كه عدول كند .
فصل پنجم : در آداب و مستحباتى كه متعلّق به نماز جمعه يا روز جمعه است
و آن چند چيز است :
غسل جمعه كردن - هم چنان كه مذكور شد - سر تراشيدن و به سدر و ختمى شستن و سبيل گرفتن و ناخن چيدن و محاسن شانه كردن و بهترين و پاكترين لباس خود را پوشيدن و به بوى خوش خود را خوش بو ساختن و پيش از زوال ، پياده به مسجد رفتن و خواندن پيش نماز در ركعت اول ، سورهء جمعه و در ركعت دوم ، سورهء منافقين .
و اگر سهوا شروع در خواندن سورهء ديگر كند ، سنّت است كه عدول به سورهء جمعه يا منافقين كند ، مادامىكه آن سوره را كه شروع كرده است از نصف تجاوز نكرده باشد و اگر چه آن سوره ،
« قُلْ هُوَ اللَّهُ »
يا
« قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ »
باشد ، بنابر اظهر . و اگر از نصف گذشته باشد ، مشهور آن است كه عدول نمىكند . و ظاهر اخبار ، دلالت بر جواز عدول مىكند مطلقا ؛ خواه از نصف گذشته باشد يا نه .
و از جملهء مستحبات ، خواندن دو قنوت است : يكى در ركعت اول پيش از ركوع و ديگرى در ركعت دوم بعد از ركوع - هم چنان كه مذكور شد - و بلند خواندن حمد و سوره و قنوت و ذكر ركوع و سجود و تشهّد و تسليم . و اظهر ، استحباب جهر قرائت است در ظهر روز جمعه نيز ، خواه به جماعت گذارده شود و يا به انفراد ، هم چنان كه سابقا مذكور شد .
هامش
( 1 ) . جامع المقاصد 2 : 432 .