و بعضى « 1 » دو خطبه را سنّت دانستهاند . و احوط آن است كه در جماعت بر تقدير وجوب ، ترك نشود . و اين دو خطبه در كيفيت و شرايط مثل دو خطبهء نماز جمعه است ، مگر در آن چه مذكور خواهد شد كه شنيدن دو خطبهء عيد بر مأمومين واجب نيست . و واجب است بعد از نماز ، خوانده شود و پيش از نماز خواندن آن بدعت است . و در صورتى كه نماز به انفراد شود ، خطبه شرط نيست ، بلا خلاف .
و قدر واجب از نماز عيد ، همين است كه مذكور شد ؛ يعنى بعد از تكبير احرام فاتحه و سورهء ديگر بخواند . و سورهء مخصوصى لازم نيست ، بلكه هر سوره بخواند كافى است . آنگاه پنج تكبير بگويد و بنابر اقوى ، اين تكبيرات واجب است و بدون آن ، نماز عيد به عمل نيامده خواهد بود . و بعد از هر تكبيرى ، قنوتى مىخواند و خواندن قنوتى بعد از هر تكبير واجب است و اگر چه قنوتى معيّن لازم نيست .
و بعضى « 2 » قنوت مأثوره را كه مذكور مىشود واجب دانستهاند . پس ركوع و سجود به عمل آورد و به ركعت دوم برخيزد و بعد از حمد و سوره ، چهار تكبير با چهار قنوت بخواند ، پس ركوع و سجود و تشهّد و تسليم به جا آورد ، آنگاه پيش نماز دو خطبه را بخواند .
فصل سيم : در مستحبات اين نماز
و آن چند امر است :
اول : آن كه پيش نماز ، غسل عيد را به جا آورد . و بعضى « 3 » ، اين غسل را واجب دانستهاند . و اقوى استحباب است . و سنّت است كه غسل را در زير سقف بكند نه در
هامش
( 1 ) . المعتبر 2 : 324 ؛ مفاتيح الشرائع 1 : 28 ؛ ذخيرة المعاد : 321 .
( 2 ) . الكافي في الفقه : 154 .
( 3 ) . ر . ك : من لا يحضره الفقيه 1 : 745 .