مغربى بگذارد ميانهء دو چهار ركعتى تا ترتيب حاصل شود . و نمىتوان به يك چهار ركعتى اكتفا نمود به اعتبار اين كه ممكن است كه آن دو نمازى كه فوت شده هر دو چهار ركعتى باشند .
و اگر در سفر فوت شده باشند ، سه نماز بگذارد تا ترتيب حاصل شود ؛ يك دو ركعتى مطلق ميانهء صبح و ظهر و عصر ، و بعد از آن مغربى بگذارد و بعد از مغرب ، دو ركعتى مطلق ميانهء ظهر و عصر و عشا .
و اين اطلاق به جهت آن است كه گاه است كه دو نمازى كه فوت شده ظهر و عصر يا ظهر و عشا يا عصر و عشا باشد . و اگر مشتبه باشد و نداند كه آن دو نماز در سفر فوت شده يا در حضر ، پنج نماز بگذارد : يك دو ركعتى مطلق ميانهء صبح و ظهر و عصر ، بعد از آن يك چهار ركعتى مطلق ميان ظهر و عصر ، و بعد از آن مغربى ، و بعد از آن ، دو ركعتى مطلق ميان ظهر و عشا ، و بعد از آن ، چهار ركعتى مطلق ميان عصر و عشا .
و اگر سه نماز فوت شده باشد ، پس اگر در حضر فوت شده باشد ، پنج نماز يوميّه را به ترتيب بگذارد و اگر در سفر فوت شده باشد ، چهار نماز بگذارد : يك دو ركعتى كه مردّد باشد ميانهء صبح و ظهر و يك دو ركعتى ديگر كه مردّد باشد ميانهء ظهر و عصر ، و بعد از آن مغربى ، پس يك دو ركعتى كه مردّد باشد ميانهء عصر و عشا .
و اگر نداند كه آن سه نماز در حضر فوت شده يا در سفر ، هفت نماز بگذارد : يك دو ركعتى كه مردّد باشد ميانهء صبح و ظهر ، و بعد از آن ، ظهر و عصرى تمام ، بعد از آن ، يك دو ركعتى كه مطلق باشد ميانهء ظهر و عصر ، بعد از آن ، مغربى و بعد از آن ، يك دو ركعتى كه مردّد باشد ميانهء عصر و عشا ، بعد از آن ، عشا را تمام بگذارد .
و اگر چهار نماز فوت شده باشد ، پنج نماز يوميّه را به نحوى كه هست بگذارد . اگر در حضر فوت شده باشد و پنج نماز سفر بگذارد اگر در سفر فوت شده باشد .
و اگر نداند كه در سفر فوت شده يا در حضر ، هشت نماز بگذارد صبحى ، بعد از آن ، ظهرى تمام ، بعد از آن ، ظهرى قصر ، بعد از آن ، عصرى تمام ، بعد از آن ، عصرى
تحفه رضويه ( فارسى ) — صفحة 465
مساهمون: ملا محمد مهدي النراقي
ص٤٦٥