يا ركعت دوم ؛ زيرا كه اگر ركوع پنجم باشد ، در ركعت اول خواهد بود و اگر ركوع ششم باشد ، در ركعت دوم خواهد بود .
و اگر شك در ركوع مستلزم شك در ركعت نباشد ، مثل اين كه شك كند كه اين ركوع سيم است يا چهارم يا ركوع هفتم است يا هشتم ، بايد بنا را بر اقل گذارد .
خاتمه : در بيان احكام نماز احتياط
بدان كه آن چه در اصل نماز واجب است از طهارت از حدث و خبث و استقبال قبله و ستر عورت و نيّت و تكبيرة الاحرام و تشهّد و تسليم و ساير اجزا و شرايط ، در نماز احتياط نيز واجب است .
و واجب است كه فاتحه را بخواند و تسبيحات اربع ، قائم مقام فاتحه در اين نماز نمىشود .
و بعضى « 1 » گفتهاند كه : جايز است عوض فاتحه تسبيحات اربع بخواند . و اين ضعيف است ، اما سوره را نمىبايد خواند . و فاتحه را آهسته بخواند و بلند خواندن جايز نيست و بايد در نيّت قصد احتياط و تعيين يك ركعت يا دو ركعت و تعيين آن كه ايستاده گذارده « 2 » مىشود يا نشسته و تعيين نمازى كه احتياط به جهت وى است بشود .
لهذا نيّت را چنين كند كه دو ركعت نماز ايستاده يا نشسته مىگذارم از جهت احتياط فلان نماز ، از جهت آن كه لازم است « ادا » قربة الى اللّه .
و اگر بعد از وقت نماز ، اصل آن را به جا آورد ، قصد قضا كند در نيّت . و اگر نماز اصل ، قضا باشد ، قصد قضا كند و اگر چه آن را در وقت نماز اصل به جا آورد .
و بعضى « 3 » گفتهاند : در اين صورت ، نيّت ادا و قضا لازم نيست ، بلكه سنّت است به
هامش
( 1 ) . المقنعة : 146 ؛ السرائر 1 : 254 .
( 2 ) . حق آن است كه در نيّت ، تعيين اين كه ايستاده گذارده مىشود و يا نشسته ، لازم نيست . به جهت اين كه مصلّى در حال نيّت خالى از آن نيست كه يا نشسته است يا ايستاده و ممتنع است كه هر دو جمع شود تا محل اشتباه باشد و تعيين آن در قصد لازم باشد . ( احمد )
( 3 ) . نهاية الإحكام 1 : 544 .