دوم : بر
« يَوْمِ الدِّينِ »
؛
سيم : بر
« نَسْتَعِينُ »
؛
چهارم : بر
« وَ لَا الضَّالِّينَ »
.
و ده وقف حسن است :
اول : بر
« بِسْمِ اللَّهِ »
؛
دوم : بر
« الرَّحْمنِ »
؛
سيم : بر
« الْحَمْدُ لِلَّهِ »
؛
چهارم : بر
« رَبِّ الْعالَمِينَ »
؛
پنجم : بر
« الرَّحْمنِ »
؛
ششم : بر
« الرَّحِيمِ »
؛
هفتم : بر
« إِيَّاكَ نَعْبُدُ »
؛
هشتم : بر
« الْمُسْتَقِيمَ »
؛
نهم : بر
« أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ »
؛
دهم : بر
« غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ »
.
مسألهء پنجم : واجب است مراعات ترتيب در ميان آيات و كلمات ، به نحوى كه منقول و مقرر است . و هرگاه مخالفت ترتيب كند ، مثل اين كه بعد از خواندن
« الْحَمْدُ »
تا
« الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ »
،
« مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ »
را بعد از
« إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ »
بگويد ، يا ابتدا نصف آخر حمد را بخواند و بعد از آن ، نصف اول را بخواند ، پس اگر آن مخالفت از راه فراموشى باشد و متذكر شدن او بعد از ركوع باشد ، بر او حرجى نيست و نمازش صحيح است . و اگر متذكر شدن او پيش از ركوع باشد ، بايد بنا را بر مراعات ترتيب گذارد ؛ يعنى بعد از خواندن
« مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ »
و نصف اول فاتحه ، نوبت ديگر
« إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ »
و نصف آخر فاتحه را بخواند . و اگر مخالفت ترتيب را به نحوى نموده باشد كه بنا گذاشتن ممكن نباشد ، مثل اين كه اول بگويد :
« الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ »
و بعد بگويد :
« إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ »
و بعد بگويد :
« غَيْرِ الْمَغْضُوبِ