و محياي و مماتي للّه ربّ العالمين لا شريك له و بذلك امرت و أنا من المسلمين » . « 1 »
و شيخ شهيد « 2 » گفته است كه بعد از تكبير ششم ، سنّت است اين دعا را بخواند : « يا محسن قد أتاك المسيء و قد أمرت المحسن أن يتجاوز عن المسيء و أنت المحسن و أنا المسيء فبحقّ محمّد و آل محمّد و تجاوز عن قبيح ما تعلم منّي » .
و مشهور آن است كه محل اين دعا در وقت برخاستن به نماز است ، پيش از هفت تكبير . و اين نظر به حديثى « 3 » كه در اين باب وارد شده است اظهر است و اگر چه خواندن آن به نحوى كه شهيد گفته خوب است .
و مصلّى مخيّر است كه هر يك از هفت تكبير را كه خواهد آن را تكبير واجب ، يعنى تكبير احرام قرار دهد . و مشهور آن است كه افضل آن است كه تكبير آخر را تكبير احرام قرار دهد . و نظر به احاديث « 4 » ، « 5 » افضل آن است كه تكبير اول را تكبير احرام قرار دهد .
و جايز است كه هفت تكبير را پىدرپى بگويد و دعايى در ما بين آنها نخواند . و مىتواند اكتفا به پنج تكبير يا سه تكبير كند و در هر صورت ، سنّت به عمل آورده خواهد بود ، و اگر چه فضيلت هفت تكبير با ادعيه ، بيشتر است . و به هر صورت ، وقت خواندن دعاى توجه ، يعنى « وجّهت وجهي » الى آخر ، بعد از تكبير احرام است ؛ و اگر چه تكبير اول را تكبير احرام قرار دهد .
و بعضى « 6 » گفتهاند كه : وقت آن بعد از تكبير احرام است ؛ خواه در اول واقع شود يا
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة 6 : 24 ، باب 8 من أبواب تكبيرة الإحرام ، ح 1 .
( 2 ) . ذكرى الشيعة 3 : 262 .
( 3 ) . مستدرك الوسائل 4 : 123 ، باب 9 من أبواب القيام ، ح 2 .
( 4 ) . اقوى آن است كه افضل آن است كه تكبير آخر را تكبيرة الإحرام قرار دهد ؛ هم چنان كه خود « طاب ثراه » در « معتمد » و « تلخيص » اختيار فرمودهاند . ( احمد )
( 5 ) . وسائل الشيعة 6 : 14 ، باب 2 من أبواب تكبيرة الإحرام ، ح 8 ؛ و ص 20 ، باب 7 ، ح 4 ؛ و ص 24 ، باب 8 ، ح 1 .
( 6 ) . الوافي 8 : 638 .