نجس نخواهد شد ؛ خواه سطح آن طرف ، مساوى سطوح ساير اجزا باشد يا بالاى آنها يا پايين آنها . و بعضى « 1 » را اعتقاد آن است كه در صورتى كه طرف فوق ، ملاقات با نجس كند و همين طرف كمتر از كرّ باشد ، نجس خواهد شد و اقوى آن است كه ما گفتيم .
پس حوضهاى كوچك [ ى ] كه در خانهها و در حمامها مىباشد و كمتر از كر است ، هرگاه به مادّه اتصال داشته باشد كه مجموع به قدر كر باشد ، به مجرّد ملاقات نجس نخواهد شد ؛ خواه سطح آن حوض مساوى سطح مادّه باشد ، يا بالاى آن باشد ، يا پستتر از آن باشد .
مسألهء دوم :
هرگاه اين قدر آب بر آب قليل ريخته شود يا به او متّصل شود ، كه مجموع به قدر يك كر شود ، بنابر مذهب اقوى ، آن آب نجس ، پاك نخواهد شد ؛ بلكه پاك شدن آن موقوف است بر اين كه آن آب پاك كه ريخته مىشود ، به تنهايى به قدر يك كر باشد .
مسألهء سيم :
هرگاه در حوضى ، آب قليل نجس باشد ، يا آب كرّى باشد كه از تغيّر نجاست نجس شده باشد ، در پاك شدن آن كافى نيست كه به قدر يك كر يا بيشتر به عنوان تدريج و فاصله بر آن ريخته شود ؛ به اين طريق كه از چاه كشيده شود به دلو و بر مجراى آن ريخته شود و به تدريج داخل شود . بلكه پاك شدن موقوف است - هم چنان كه مذكور شد - به اتصال آن به آب جارى يا باران متقاطر يا به ريختن يك كر بر سبيل اتصال ، يعنى انفصال در ميان اجزاى آن حاصل نشود ؛ خواه مجموع كر در يك ظرف باشد - هم چنان كه در بعضى ولايات متعارف است - يا كه خيكهاى بزرگ دارند كه هر يك به قدر كر ، آب مىگيرند ؛ و خواه آن كر در چند ظرف باشد ، ليكن به نحوى ريخته شود كه قبل از رسيدن به آب نجس ، آب همهء ظروف با يكديگر متصل شوند .
و هرگاه از چاهى آب به دلو بكشند و بر مجراى حوضى ريزند و داخل آن حوض
هامش
( 1 ) . كشف الالتباس 1 : 48 ؛ مدارك الأحكام 1 : 44 .