مسمّاى سدر و كافور را داخل كنند به حدى كه آن را آب سدر و كافور گويند كافى است و اگر چه بر اطلاق باقى باشد ؛ يعنى آن را آب توان گفت . و بنابراين در آب خالص شرط است كه خالى از سدر و كافور باشد و اصلا چيزى از آنها داخل آب نباشد يا به قدرى باشد كه آن را آب سدر و كافور نگويند ؛ زيرا كه زياده از اين ، باعث اين است كه فرقى ميان آب سدر و كافور و آب « قراح » ، يعنى آب خالص نباشد .
مسألهء پانزدهم : اگر سدر و كافور به هم نرسد
، يك مرتبه به آب خالص غسل دهند « 1 » ، و بعضى « 2 » سه مرتبه را لازم دانستهاند . و اگر پيش از دفن ، سدر و كافور به هم رسد ، اظهر آن است كه اعادهء غسل لازم نيست . و بعضى « 3 » لازم دانستهاند كه مرتبهء ديگر او را سه غسل دهند و اين احوط است ؛ اگر چه بنابر اقوى لازم نيست .
مسألهء شانزدهم : هرگاه آب يافت نشود يا ميّت را نتوان غسل داد
به جهت خوف از هم پاشيدن بدن او ، در اين صورت واجب است كه او را تيمم دهند . و حق آن است كه يك تيمم ، كافى است « 4 » . و نيّت تيمم چنين كند كه « اين ميّت را تيمم مىدهم بدل غسل سدر و غسل كافور و غسل آب خالص از جهت آن كه واجب است ، قربة الى اللّه » ، و مقارن نيّت ، دو كف دست خود را بر خاك زند و بر پيشانى و دو جبين ميّت كشد ، و بعد از آن بر پشت دست راست ميّت ، و بعد از آن بر پشت دست چپ وى كشد .
و سنّت است كه دستها را دو نوبت بر زمين زند : يكى براى رو و ديگرى براى دستها .
هامش
( 1 ) . احوط آن است كه در اين صورت سه مرتبه با آب خالص غسل بدهند و خود قدّس سرّه در « لوامع » و « معتمد » [ معتمد الشيعة : 366 ] و « تلخيص » فرمودهاند كه البته بايد سه مرتبه به آب خالص غسل داده شود . ( احمد )
( 2 ) . السرائر 1 : 169 .
( 3 ) . ذكرى الشيعة 1 : 245 ؛ روض الجنان 1 : 271 ؛ جامع المقاصد 1 : 372 .
( 4 ) . بدان كه والد ماجد قدّس سرّه در « لوامع » و « معتمد » [ معتمد الشيعة : 366 ] و « تلخيص » اختيار فرمودهاند كه واجب است سه مرتبه تيمم داده شود : يكى به جهت غسل سدر و يكى به جهت غسل كافور و يكى به جهت غسل به آب خالص و اين احوط است . ( احمد )