نماز مغرب و عشا نبيند ، بلكه بدل به قليله يا متوسطه شود و تا صبح استحاضهء كثيره نبيند ، در اين صورت از براى نماز مغرب و عشا غسل واجب است ، اما از براى نماز صبح واجب نيست .
و حق آن است كه هر قسم از استحاضه در هر وقتى كه به هم رسد ، حكم آن بر نمازى كه بعد از آن قسم است مترتب مىشود و اگر چه آن وقت ، پيش از وقت آن نماز باشد و هنوز وقت آن نماز داخل نشده باشد . پس اگر زنى بعد از اداى نماز شام و خفتن يا در نصف شب يا سحر استحاضهء كثيره ببيند و قطع شود و ديگر آن را نبيند ، بلكه بدل به قليله شود و بالكليه استحاضهء او قطع شود ، غسل نماز صبح بر او واجب است . و شرط نيست در واجب بودن آن غسل كه در وقت نماز صبح ، سيلان خون كه استحاضهء كثيره است [ را ] ببيند . و در صورتى كه در عرض شب يا در وقت صبح بدل به قليله شده باشد ، به علاوهء غسل ، وضو نيز واجب است به جهت قليله . و همچنين اگر بعد از نماز صبح ، بلافاصله يا بعد از طلوع آفتاب يا حوالى چاشت ، سيلان خون را ببيند و منقطع شود و بدل به قليله يا متوسطه شود ، بايد از براى نماز ظهر و عصر يك غسل بكند و در وجوب اين غسل شرط نيست كه سيلان خون را در وقت نماز ظهر ببيند . و به علاوهء غسل ، وضو از براى هر يك از نماز ظهر و عصر مىسازد به جهت قليله يا متوسّطه كه آن نيز به هم رسيده .
و همچنين است حكم در باقى نمازها . و بر اين قياس است حكم استحاضهء متوسطه و قليله . پس اگر بعد از نماز شام و خفتن ، بلافاصله استحاضهء متوسطه ببيند و بعد تا صبح نبيند ، بلكه بالكليه استحاضه قطع شود يا بدل به قليله شود ، غسل از براى نماز صبح واجب است . و اگر بعد از نماز صبح يك مرتبه استحاضهء قليله ببيند و بعد بالمره قطع شود ، از براى نماز ظهر وضو واجب است .
و حاصل آن است كه بعد از هر نماز ، هر قسم از استحاضه ببيند ، بايد حكم آن در نماز بعد جارى شود . پس اگر دو قسم ببيند ، بايد حكم هر دو را به عمل آورد . پس اگر
تحفه رضويه ( فارسى ) — صفحة 180
مساهمون: ملا محمد مهدي النراقي
ص١٨٠