و اقوى آن است كه وضو مطلقا لازم نيست و در اين قسم ، شستن فرج و تغيير پنبه و لتّه نيز واجب است .
فصل سيم : در باقى احكام استحاضه و در آن چند مسأله است :
مسألهء اول : دانستى كه سه غسلى كه در استحاضهء كثيره لازم است
، يكى از براى نماز صبح و يكى از براى نماز ظهر و عصر و يكى از براى نماز شام و خفتن است . و علما گفتهاند كه مىبايد ميانهء نماز ظهر و عصر به آن غسل جمع كند ، و همچنين ميان نماز شام و خفتن به آن غسل جمع كند ؛ يعنى هر يك از ظهر و مغرب را تأخير اندازد تا در آخر وقت فضيلت به جا آورد و هر يك از عصر و خفتن را در اول وقت فضيلت به جا آورد . و جمع به اين طريق ، مستحب است نه واجب ؛ پس جايز است كه هر يك از ظهر و مغرب را در اول وقت فضيلت به جا آورد و بعد ، عصر و عشا را بكند . و اعتبار اصل جمع كردن ميان ظهر و عصر و ميان شام و خفتن به يك غسل ، از باب رخصت اكتفا كردن به يك غسل است ، و الّا جايز است كه از براى هر يك از اين چهار نماز ، يك غسل على حده بكند .
مسألهء دوم : واجب بودن سه غسل در صورتى است كه سيلان خون مستمر باشد
تا استحاضهء كثيره در ما بين هر دو نماز متحقق شود . مثل اين كه پيش از نماز صبح و بعد از آن و بعد از ظهرين ، سيلان خون كه عبارت است از استحاضه كثيره [ را ] ببيند .
پس اگر پيش از نماز صبح ، استحاضهء كثيره به هم نرسد ، و بعد از آن تا ظهر به هم رسد ، بلكه استحاضهء قليله يا متوسطه شود ، در اين صورت يك غسل از براى نماز صبح مىكند و از براى هر يك از نماز صبح و عصر وضو مىسازد . و اگر بعد از نماز صبح نيز استحاضهء كثيره ببيند و بعد از ظهرين ، بدل به قليله يا متوسطه شود ، در اين صورت از براى ظهرين نيز يك غسل مىكند و غسل از براى شام و خفتن واجب نيست ، بلكه از براى هر يك وضو مىسازد . و اگر بعد از ظهرين نيز سيلان خون [ را ] ببيند و بعد از