تفصيلى است كه قبل از اين مذكور شد . « 1 »
پنجم : وضو ساختن از ظرفى كه در آن صورت حيوانى نقش شده باشد
.
ششم : وضو ساختن از آبى كه سؤر حيوانى باشد
كه گوشت آن مكروه باشد يا حرام باشد ، اما پاك باشد ، چون اسب و استر و الاغ و باز و گربه و امثال آن .
هفتم : وضو ساختن در مسجد از حدثى كه غير خواب و باد باشد
، اما از حدث خواب و باد كراهتى ندارد .
هشتم : خشك ساختن آب وضو از اعضا
، به رو پاك و دستمال يا به دامن و آستين و امثال آن . و بعضى « 2 » خشك ساختن به آفتاب و آتش را نيز مكروه دانستهاند ، و اين دليلى ندارد .
فصل هفتم در ساير احكام و مسائلى كه متعلّق به وضو است
و آن چند مسأله است :
مسألهء اول : شبههاى نيست در اين كه شستن رو و دستها سه نوبت ، حرام و بدعت است .
يعنى شستن مرتبهء سيم بدعت است « 3 » و اگر كسى آن را به عمل آورد ، وضوى او باطل است . چون آبى كه در مرتبه سيم ريخته مىشود ، خارج از آب وضو است و لازم مىآيد كه مسح سر و پاها به آن ، تازه شده باشد ، و به اين جهت وضو باطل مىشود . اما شستن رو و دستها دو نوبت - بنابر حق مشهور - سنّت است ؛
هامش
( 1 ) . در ص 84 .
( 2 ) . روض الجنان 1 : 126 ؛ و نسبت به قيل داده در مدارك الأحكام 3 : 253 ؛ و نسبت به بعض داده در ذخيرة المعاد : 43 سطر 16 .
( 3 ) . مراد ايشان « طاب ثراه » آن است كه اگر سه نوبت را در جميع رو و دستها به عمل آورد ، وضو باطل است ، نه اين كه هرگاه در روى تنها يا دست راست تنها يا اين دو با هم به عمل آورد وضو باطل مىشود .
بلى ، اگر دست چپ تنها را سه مرتبه بشويد ، وضوى او باطل است . ( احمد )