سوم : سگ زرع يا بستان « 1 » .
چهارم : سگى كه محافظت خانه بكند .
و جايز است خريد و فروخت بچّهء سگ « 2 » از براى اينكه او را شكار كردن تعليم نمايند .
و سگ آبى حكم سگ غير آبى ندارد ، بلكه سگ آبى پاك است و خريدوفروش او هم جايز است ، بنابر مذهب اصحّ و اقوى .
دوم - از تجارت حرام - : خريدوفروش چيزى است كه دزديده باشد ،
كه خريدوفروش آن حرام است « 3 » و اگر خريدوفروش بشود باطل خواهد بود ، به شرطى كه هر يك از خريدار و فروشنده دانا باشند به اينكه آن مال دزدى است ، كه اگر هر دو ندانند كه آن مال از مالك او دزديده شده است ، خريدوفروش نسبت به ايشان حرام نخواهد بود . و اگر يكى از ايشان داند و ديگرى نداند ، بر آنكه مىداند حرام خواهد بود و بر ديگرى حرام نخواهد بود .
و هرگاه مال دزديده با مال حلال داخل يكديگر شوند و مال دزديده از مال غير دزديده جدا نباشد كه كدام مال دزدى است و كدام مال غير دزدى است ، جايز نيست خريدن مجموع اين مال كه مشتمل است بر مال دزدى و غير دزدى « 4 » ، و جايز است خريدن بعضى از آن ، به شرطى كه « 5 » يقين حاصل نشود كه مال دزدى داخل است در اين بعضى كه خريده است .
و همچنين هرگاه مشتبه شود كه آيا اين مال دزديده است يا نه ، جايز است خريدن او .
هامش
( 1 ) . ب : - « يا بستان » .
( 2 ) . طباطبايى ، حائرى : احوط ترك است .
( 3 ) . حائرى : به شرطى كه مال ديگر از محل ابتلا خارج باشد .
( 4 ) . حائرى : يعنى معاملهء در آن فضولى است .
( 5 ) . طباطبايى : به شرطى كه معلوم يا محتمل باشد ممتاز بودن حلال از حرام در نزد فروشنده و اما با علم به اينكه در نزد او نيز مشتبه است پس جايز نيست خريدن از او .