4 - أكل الدبى قبل استقلاله بالطيران
: لا يحلّ أكل الدبى - بفتح الدال مقصوراً - ما لم يستقلّ بالطيران « 1 » بلا خلاف فيه « 2 » ، بل عليه الإجماع « 3 » ؛ لعدم كونه صيداً حينئذٍ « 4 » ، وعدم امتناعه بالطيران « 5 » ، وخروجه عن اسم الجراد في العرف « 6 » .
هذا ، مضافاً إلى بعض الأخبار ، كصحيح علي بن جعفر عن أخيه أبي الحسن عليه السلام قال : سألته . . . عن الدبا من الجراد أيؤكل ؟
قال : « لا ، حتى يستقلّ بالطيران » « 7 » .
وأمّا بناءً على كونه نوعاً يشبه الجراد « 8 » ، فيدلّ على تحريمه موثّق عمّار عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في الذي يشبه الجراد ، وهو الذي يسمّى الدبا ليس له جناح يطير به ، إلّاأنّه يقفز قفزاً ، أيحلّ أكله ؟ قال : « لا يؤكل ذلك ؛ لأنّه مسخ » ، وعن المهرجل ، فقال : « لا يؤكل ؛ لأنّه مسخ ، ليس هو من الجراد » « 9 » .
5 - حرمة صيد الجراد على المحرم :
1 - يحرم على المحرم صيد الجراد إجماعاً « 10 » ، كما يحرم ذلك على المحلّ في الحرم « 11 » .
وقد يقال : إنّه في معنى الصيد البرّي عند فقهائنا « 12 » ، بل في ادّعي أنّه قول علمائنا وأكثر العامّة « 13 » ، وقال الشهيد الثاني :
« لا خلاف في ذلك عندنا » « 14 » .
وعلّل ذلك بأنّه يعيش في البرّ وإن كان أصله من الماء ، والعبرة بالحالة الفعليّة لا الأصليّة فتشمله عمومات الكتاب والنصوص ، مضافاً إلى الروايات الخاصّة « 15 » كقول أبي جعفر عليه السلام في
هامش
( 1 ) الهداية : 308 . النهاية : 582 . الجامع للشرائع : 386 . القواعد 3 : 324 . الدروس 2 : 410 . تحرير الوسيلة 2 : 128 ، م 33 . المنهاج ( الخوئي ) 2 : 335 ، م 1633 .
( 2 ) جواهر الكلام 36 : 178 .
( 3 ) الغنية : 397 ، 398 . وانظر : كشف اللثام 9 : 243 .
( 4 ) السرائر 3 : 96 .
( 5 ) جواهر الكلام 36 : 178 .
( 6 ) كشف اللثام 9 : 244 .
( 7 ) الوسائل 24 : 87 ، ب 37 من الذبائح ، ح 1 .
( 8 ) انظر : كشف اللثام 9 : 243 .
( 9 ) الوسائل 24 : 89 ، ب 37 من الذبائح ، ح 7 . وانظر : كشف اللثام 9 : 243 .
( 10 ) الغنية : 161 .
( 11 ) الجامع للشرائع : 193 .
( 12 ) جواهر الكلام 18 : 293 .
( 13 ) المنتهى 12 : 153 ، 154 . التذكرة 7 : 281 .
( 14 ) المسالك 2 : 248 .
( 15 ) المعتمد في شرح المناسك 3 : 369 .