جَبّ
أوّلًا - التعريف
:
* لغةً :
الجَبّ - بالفتح - : بمعنى القطع والمحو « 1 » ، يقال : جببته جبّاً ، أي قطعته « 2 » . ومنه المجبوب وهو مقطوع الذكر « 3 » .
وفي الحديث قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
« الإسلام يجبّ ما قبله » « 4 » ، كما أنّ التوبة تجبّ ما قبلها من الكفر والمعاصي والذنوب ، أي يقطعان ويمحوان ما كان قبلهما « 5 » .
* اصطلاحاً :
واستعمله الفقهاء في المعنى اللغوي نفسه . ومن هذا الاستعمال إطلاقهم ( قاعدة الجبّ ) كقاعدة فقهية مستفادة ممّا مرّ من قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم مضمونها : أنّ الكافر إذا أسلم فليس عليه قضاء عباداته على ما فصّل في محلّه من مصطلح ( إسلام ) .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - الخصاء :
وهو سلّ الخصيتين مع بقاء الذكر ، ويكون في الناس والدوابّ والغنم « 6 » .
والجبّ هو قطع الذكر كما تقدّم .
2 - الوجاء :
وهو رضّ الخصيتين أو عروقهما بحيث تبطل قوّتهما « 7 » . والفرق بينه وبين الجبّ واضح .
3 - العنّة :
وهي العجز الجنسي الذي يصيب الرجل فلا يقدر على الجماع بسبب عدم انتشار وانتصاب ذكره ، فيقال له :
عنّين « 8 » .
فليس عدم إتيانه النساء لقطع في ذكره كما في المجبوب .
هامش
( 1 ) انظر : النهاية ( ابن الأثير ) 1 : 233 ، 234 .
( 2 ) المصباح المنير : 89 .
( 3 ) لسان العرب 2 : 161 .
( 4 ) المستدرك 7 : 448 ، ب 15 من أحكام شهر رمضان ، ح 2 .
( 5 ) النهاية ( ابن الأثير ) 1 : 234 . مجمع البحرين 1 : 264 .
( 6 ) لسان العرب 4 : 116 .
( 7 ) الصحاح 1 : 80 . مجمع البحرين 3 : 1906 .
( 8 ) القاموس المحيط 4 : 353 . نهاية المرام 1 : 327 . وانظر : الرياض 10 : 376 .