[ العذر ] إلى عامّ كالمطر . . . وإلى خاصّ كالخوف من ظالم . . . أو قد أكل شيئاً من المؤذيات رائحتها - كالثوم والبصل - للنهي عن دخول المسجد بها » « 1 » .
ثمّ إنّه يستفاد من التعليل الوارد في الروايات الناهية عن أكل الثوم أنّ أكله في حدّ ذاته ليس منهياً عنه ، وإنّما نهي عنه لرائحته المؤذية ، وعليه فلو عولجت رائحته وأمكن الخلاص منها بطريق مّا - كالطبخ ونحوه - فلا كراهة فيه وإن دخل آكله في الصلاة أو المسجد أو أكله ليلة الجمعة .
منع الزوج زوجته من أكل الثوم :
للزوج أن يمنع زوجته - مسلمة كانت أو ذمّية - من أكل الثوم ؛ لحصول النفرة المانعة عن الاستمتاع أو كماله بأكله « 2 » .
وذهب الشيخ الطوسي إلى أنّ الأقرب أنّه ليس له ذلك ، حيث قال : « وأيّ زوجة كانت - مسلمة كانت أو مشركة - إذا أرادت أن تأكل مثل الثوم والبصل ، فهل له منعها أم لا ؟ على قولين ، أقربهما أنّه ليس له ذلك » « 3 » .
2 - التداوي بالثوم :
يجوز التداوي بالثوم بلا إشكال « 4 » .
ويدلّ عليه ما ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : كلوا الثوم وتداووا به ؛ فإنّ فيه شفاء من سبعين داء » « 5 » .
وما رواه علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال : سألته عن الثوم والبصل يجعل في الدواء قبل أن يطبخ ، قال : « لا بأس » « 6 » .
وما رواه أبو بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « لا بأس بأن يتداوى بالثوم . . . » « 7 » .
( انظر : تداوي )
هامش
( 1 ) الذكرى 4 : 380 .
( 2 ) القواعد 3 : 40 ، 105 . التذكرة 24 : 292 . الإيضاح 3 : 105 ، 270 . جامع المقاصد 12 : 416 . المسالك 7 : 371 . كشف اللثام 7 : 232 ، 567 . الحدائق 24 : 43 . المناهل : 568 . النكاح ( تراث الشيخ الأعظم ) : 484 .
( 3 ) المبسوط 3 : 453 .
( 4 ) انظر : جواهر الكلام 36 : 495 .
( 5 ) المستدرك 16 : 432 - 433 ، ب 100 من الأطعمة المباحة ، ح 5 .
( 6 ) مسائل علي بن جعفر : 284 - 285 ، ح 719 .
( 7 ) الوسائل 5 : 226 ، ب 22 من أحكام المساجد ، ح 2 .