بالنسبة إلى من يلحق بالليل « 1 » .
والحق بذلك طول مدّة المنع والحرمان من المشتهيات هذا كعدّة الحامل المتوفّى عنها زوجها ، فإنّها تعتدّ بأبعد الأجلين من وضع الحمل أو أربعة أشهر وعشرة أيّام .
قال السيّد المرتضى : « إنّ العدّة عبادة يستحقّ بها الثواب ، وإذا بعد مداها زادت مشقّتها وكثر الثواب عليها » « 2 » .
2 - التفاضل من حيث المكان :
إنّ الأمكنة تتفاوت من حيث الشرف ، فالكعبة أشرف من سائر البقاع والمساجد ، فالصلاة فيها أفضل وأكثر ثواباً من مسجد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، كما أنّ الصلاة فيه أفضل من الصلاة في غيره من المساجد « 3 » .
3 - التفاضل من حيث الزمان :
فإنّ الأزمنة تتفاوت من حيث الفضيلة والثواب .
ويدلّ عليه الكتاب والسنّة في الجملة ، فمن الكتاب قوله تعالى :
« لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ »
« 4 » .
ومن السنّة ما ورد في الأخبار في تفضيل يوم عرفة والعيدين ويوم الغدير على غيرها من الأيّام « 5 » ، وكذا ليالي العيدين وليلة النصف من شعبان وأوّل ليلة من رجب « 6 » .
4 - التفاضل من حيث درجة الإخلاص والقربة :
فقد يتفاوت ثواب الأعمال بالاختلاف في كيفية الامتثال والإطاعة بأن كان أحدهما أحسن من جهة الإخلاص والخضوع والقربة إليه تعالى . ومن هنا كان ثواب النبي صلى الله عليه وآله وسلم على كلّ طاعة يفعلها أكثر من ثواب كلّ فاعل لمثل تلك الطاعة « 7 » .
هامش
( 1 ) التهذيب 5 : 170 ، ذيل الحديث 564 .
( 2 ) الانتصار : 339 .
( 3 ) انظر : المسالك 2 : 348 . المنهاج ( الحكيم ) 1 : 203 ، م 26 . المنهاج ( الخوئي ) 1 : 127 ، م 561 . كلمة التقوى 1 : 355 .
( 4 ) القدر : 3 .
( 5 ) انظر : الصحيفة السجادية : 258 ، الدعاء 47 . الدعائم 1 : 284 . الوسائل 10 : 440 ، ب 14 من الصوم المندوب ، و 13 : 550 ، ب 19 من إحرام الحجّ ، ح 8 .
( 6 ) انظر : الوسائل 7 : 478 ، ب 35 من صلاة العيد .
( 7 ) أجوبة مسائل متفرقة ( رسائل الشريف المرتضى ) 3 : 147 .