5 - تشبّه المعذور بالصائم دفعاً للتّهمة :
يستحبّ لمن يجوز له الإفطار في شهر رمضان - لمرضٍ أو سفرٍ أو غيرهما - الإمساك ؛ احتراماً لشهر رمضان ، وتشبيهاً بالصائمين ، وأمنه من تهمة من يراه « 1 » .
( انظر : صوم )
6 - التهمة في النكاح :
أ - السؤال عند التهمة في النكاح :
المشهور استحباب السؤال والفحص عند التهمة « 2 » لمن يريد النكاح ؛ لخبر أبي مريم « 3 » عن أبي جعفر عليه السلام ، أنّه سئل عن المتعة ، فقال : « إنّ المتعة اليوم ليست كما كانت قبل اليوم ، إنّهنّ كنّ يومئذٍ يؤمنّ ، واليوم لا يؤمنّ ، فاسألوا عنهنّ » « 4 » .
وهو يقتضي الأمر بسؤال غيرها عن حالها « 5 » ، بل صرّح بعض بأنّه يقتضي سؤال غيرها خاصة ؛ لعدم الجدوى في سؤالها مع التهمة ، بل قد يظهر منه الأمر بالسؤال في غير المتّهمة إلّاأن يعلم كونها مأمونة « 6 » .
وليس السؤال شرطاً في الصحّة ؛ للأصل ، ولحمل فعل المسلم على الصحّة « 7 » ، ولخبر أبان بن تغلب « 8 » ، قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : إنّي أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء ولا آمن أن تكون ذات بعل أو مِن العواهر ، قال :
« ليس هذا عليك ، إنّما عليك أن تصدّقها في نفسها » « 9 » .
( انظر : نكاح )
ب - الإشهاد والإعلان في النكاح الدائم لدفع التهمة :
المشهور بين الفقهاء « 10 » - بل ادّعي عدم الخلاف فيه « 11 » - أنّ الإشهاد والإعلان
هامش
( 1 ) المنتهى 9 : 295 . المدارك 6 : 196 . جواهر الكلام 17 : 4 .
( 2 ) مباني العروة ( النكاح ) 2 : 239 .
( 3 ) جواهر الكلام 30 : 158 .
( 4 ) الوسائل 21 : 23 - 24 ، ب 6 من المتعة ، ح 1 .
( 5 ) المسالك 7 : 434 - 435 .
( 6 ) جواهر الكلام 30 : 158 .
( 7 ) المسالك 7 : 435 .
( 8 ) جواهر الكلام 30 : 158 - 159 .
( 9 ) الكافي 5 : 462 ، ح 1 . الوسائل 21 : 31 ، ب 10 من المتعة ، ذيل الحديث 1 .
( 10 ) المختلف 7 : 118 . المسالك 7 : 18 .
( 11 ) نهاية المرام 1 : 40 - 41 .