تنجيم
أوّلًا - التعريف :
لغةً :
التنجيم : مصدر نجّم ، يقال : نجّمت المال ، إذا وزّعته وأدّيته نجوماً .
والنجم : الوقت المضروب ؛ لأنّهم يعرفون الأوقات بطلوع الشمس ، ثمّ نقل للوظيفة التي تؤدّى في الوقت المضروب .
وقولهم : نجّمت المال إذا وزّعته ، كأنّك فرضت أن تدفعه عند طلوع كلّ نجم ، ثمّ اطلق النجم على وقته ، ثمّ على ما يقع فيه « 1 » .
وتنجيم الدَين : هو أن يقدّر عطاؤه في أوقات معلومة متتابعة ، وأصله أنّ العرب كانت تجعل مطالع منازل القمر ومساقطها مواقيت حلول ديونها ؛ لأنّهم ما كانوا يعرفون الحساب وإنّما يحفظون أوقات السنة بالأنواء ، فلمّا جاء الإسلام جعل اللَّه تعالى الأهلّة مواقيت لما يحتاجون إليه من معرفة أوقات الحجّ والصوم « 2 » .
والمنجِّم والمتنجِّم : من ينظر في النجوم بحسب مواقيتها وسيرها ومواقفها وتأثيرها في عالم الجوّ « 3 » .
اصطلاحاً :
لم يخرج استعمال الفقهاء له عن معناه اللغوي ؛ لأنّ المستفاد من التعريف اللغوي أنّ التنجيم هو التوقيت والتوزيع نجوماً والنظر في النجوم وسيرها وتأثيرها ، وكلا المعنيين مستعملان في الفقه ، كما سوف تلاحظ قريباً .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - الرمل :
وهو الإخبار عن عاقبة الأمور بالبحث عن المجهولات بخطوط تخطّ على الرمل « 4 » . والفرق بينهما أنّ التنجيم إخبار عمّا سيقع بالنظر في النجوم .
هامش
( 1 ) تاج العروس 9 : 72 .
( 2 ) النهاية ( ابن الأثير ) 5 : 24 - 25 . لسان العرب 14 : 60 . المصباح المنير : 594 .
( 3 ) العين 6 : 154 . لسان العرب 14 : 60 . القاموس المحيط 4 : 254 .
( 4 ) المنجد : 280 .