تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 265

مساهمون:

ص٢٦٥

تنابز

أوّلًا - التعريف :

التنابز - لغةً - : التداعي بالألقاب المستهجنة أو المشتملة على الذمّ . وأصله النبز وهو اللقب ، ويختص بالسوء منه عرفاً « 1 » . ولا يخرج التنابز في الاصطلاح الفقهي عن المعنى اللغوي « 2 » .

ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :

1 - الإساءة :

وهي ضدّ الإحسان « 3 » . وتكون أعمّ من التنابز ؛ لأنّها تكون بالقول وبغيره .

2 - الاستخفاف :

وهو - لغةً - الاستهانة « 4 » . وهو أعمّ من التنابز ؛ لأنّ الاستخفاف يتحقّق بالقول - كالسبّ والشتم والألقاب القبيحة - وبالفعل كالضرب ونحوه ، والتنابز مختص بالتداعي بما يكرهه المخاطب من الأسامي والألقاب .

3 - السبّ :

وهو الشتم والإهانة « 5 » بكلام جارح قبيح يكون بغير اللقب غالباً ، بخلاف التنابز فإنّه الإهانة بالتداعي بالألقاب المذمومة القبيحة .

4 - السخرية :

وهي الاستهزاء « 6 » بقول أو بفعل ، فيكون أعمّ من التنابز .

5 - القذف :

وهو - لغةً - الرمي والاتّهام « 7 » ، وفي الاصطلاح : هو نسبة الزنا واللواط ونحوهما إلى شخص . وهذا قد يكون بنسبة الفعل إليه صريحاً أو تلقيبه بذلك الفعل . والنسبة بينه وبين التنابز العموم من وجه ؛ إذ التنابز لا يختص بالجرائم الأخلاقية بخلاف القذف ، وأيضاً أنّ التنابز يختص باللقب بخلاف القذف .
هامش
( 1 ) النهاية ( ابن الأثير ) 5 : 8 . لسان العرب 14 : 19 - 20 . وانظر : زبدة البيان : 529 . ( 2 ) المسالك 14 : 451 . مجمع الفائدة 13 : 169 - 170 . ( 3 ) لسان العرب 6 : 417 . ( 4 ) انظر : الصحاح 4 : 1353 . لسان العرب 4 : 156 . تاج‌العروس 6 : 94 . ( 5 ) انظر : لسان العرب 6 : 137 . ( 6 ) لسان العرب 6 : 203 . ( 7 ) انظر : لسان العرب 11 : 74 - 75 .