تموّل
( انظر : مال )
تمييز
أوّلًا - التعريف :
لغةً :
التمييز : العزل والإفراز ، تقول : مزت الشيء أميزه ميزاً ، إذا عزلته وفرزته ، وكذلك ميّزته تمييزاً .
والتمييز : التجزئة والتفريق بين الشيء .
وامتاز الشيء : بدا فضله على مثله . وامتاز القوم ، إذا تميّز بعضهم عن بعض « 1 » .
اصطلاحاً :
وقد استعمله الفقهاء في نفس المعنى اللغوي ، إلّاأنّهم في خصوص الطفل المميّز أرادوا به بلوغ الإنسان مرحلة من النضج البدني والفكري بحيث يعرف مضارّه ومنافعه .
قال الشهيد الثاني : « المراد بالمميّز من يعرف الأضرّ من الضارّ والأنفع من النافع إذا لم يحصل بينهما التباس ، بحيث يخفى على غالب الناس » « 2 » .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - الإبهام :
وهو مصدر أبهم ، يقال : أبهم الأمر ، إذا اشتبه ولا يعرف وجهه ، واستبهم علَيَّ هذا الأمر « 3 » ، وأمر مبهم : أي لا مأتَى له « 4 » ، إذا كان خفيّاً لا يستبين .
ومنه قوله تعالى :
« أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ »
« 5 » ؛ لأنّ كلّ حيّ لا يميّز فهو بهيمة ؛ لأنّه أبهم عن أن يميّز « 6 » . فهو ضدّ التمييز .
2 - التعيين :
وهو لغةً بمعنى التخصيص .
هامش
( 1 ) العين 7 : 394 . الصحاح 3 : 897 . لسان العرب 13 : 231 . المعجم الوسيط 2 : 893 .
( 2 ) الروض 2 : 648 .
( 3 ) العين 4 : 62 . لسان العرب 1 : 524 .
( 4 ) الصحاح 5 : 1875 . لسان العرب 1 : 524 .
( 5 ) المائدة : 1 .
( 6 ) لسان العرب 1 : 524 .