واستدلّ له ببعض الأخبار المتقدّمة في المسألة كقول أبي عبد اللَّه عليه السلام في رواية المنهال « 1 » .
رابعاً - ما يشترط في تحقّق حكم التلقّي :
ذكر الفقهاء في تحقّق حكم تلقّي الركبان عدّة شروط ، منها ما يلي :
1 - أن لا تزيد مسافة التلقّي عن أربعة فراسخ :
المشهور « 2 » أنّ حدّ تلقّي الركبان أربعة فراسخ فما دون ، فإن زاد على ذلك كان تجارة وجَلَباً ولم يكن تلقّياً « 3 » ؛ للروايات كرواية منهال القصّاب ، قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : « لا تَلقَّ ؛ فإنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن التلقّي » ، قلت : وما حدّ التلقّي ؟
قال : « ما دون غدوة أو روحة » ، قلت :
وكم الغدوة والروحة ؟ قال : « أربعة فراسخ » « 4 » .
ولو تلقّى الجلب في أعلى السوق ، فالأقرب عدم الكراهية ؛ لأنّه إذا صار في السوق صار في محلّ البيع والشراء كالذي
هامش
( 1 ) الرياض 8 : 170 .
( 2 ) المختلف 5 : 74 .
( 3 ) المقنعة : 616 . الخلاف 3 : 172 ، م 282 . الغنية : 216 . السرائر 2 : 238 . الروضة 3 : 297 . مستند الشيعة 14 : 38 .
( 4 ) الوسائل 17 : 442 - 443 ، ب 36 من آداب التجارة ، ح 1 .