الأصل لزوم البيع ، خرج منه مورد الخيار ، فيجب الاقتصار على القدر المتيقّن منه ، وهو أوّل أزمنته ، وهذا يعني أنّه على الفور « 1 » .
وظاهر بعضهم كونه على التراخي « 2 » ، وهو الأشبه عند المحقّق الحلّي « 3 » ، واستوجهه الشهيد الثاني بعد اختيارهما القول بالفور « 4 » ؛ لأنّه بعد ثبوته يكون على التراخي فلا يسقط إلّابإسقاطه ؛ لاستصحاب بقائه بعد ثبوته .
والمراد من كونه على الفور أنّه على الفور مع القدرة وعدم العذر لجهل في الموضوع أو الحكم أو لغفلة أو نسيان أو غير ذلك ممّا ينافي سقوط الخيار معه حكمة مشروعيته من الضرر وغيره « 5 » .
تلقيح
أوّلًا - التعريف :
لغةً :
التلقيح : مصدر لقّح يلقّح تلقيحاً ، وهو وضع اللّقاح - أي ماء الفحل - في رحم الأنثى من الحيوان أو الإنسان بحيث يؤدّي إلى مرتبة ما بعد وضع اللقاح ، وهو تركّب الماءين وانعقاد ما يراد بهما .
ومنه : لَقِحَت الناقة لَقَحاً ولَقَاحاً ، وذلك إذا استبان لقاحها ؛ يعني حملها « 6 » .
وتلقيح النخل معروف ، وهو وضع طلع الذكر في طلع الأنثى أوّل ما ينشقّ « 7 » ، وإن لم يفعل ذلك بالنخلة لم ينتفع بطلعها ذلك العام « 8 » .
وإليه يشير - ظاهراً - قوله سبحانه وتعالى :
« وَأَرْسَلْنَا الرِّياحَ لَواقِحَ فَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً »
« 9 » ، فإنّ الرياح تسبّب لقاح الأشجار التي لا تحتاج إلى تلقيح بفعل الإنسان لها كالنخل ، وتسبّب أيضاً لقاح السحاب الذي يحدث به الرعد والبرق ثمّ المطر « 10 » .
اصطلاحاً :
استعمله الفقهاء في نفس معناه اللغوي ، لكن أكثر ما يستعمل في الإنسان كلمة ( إحبال ) ، إلّاما اصطلح عليه أخيراً في كلماتهم - تبعاً للطبّ الحديث - بالتلقيح الاصطناعي .
وهو إجراء عملية التلقيح بين حيوان الرجل المنويّ وبويضة المرأة عن غير الطريق الطبيعي المعهود « 11 » .
وقد أوضحه بعض الفقهاء بأنّه :
هامش
( 1 ) انظر : الحدائق 18 : 58 . الرياض 8 : 170 .
( 2 ) التحرير 2 : 254 . الإيضاح 1 : 408 .
( 3 ) الشرائع 2 : 20 .
( 4 ) المسالك 3 : 190 .
( 5 ) جواهر الكلام 22 : 475 .
( 6 ) انظر : العين 3 : 47 . الصحاح 1 : 401 . لسان العرب 12 : 307 - 308 .
( 7 ) النهاية ( ابن الأثير ) 4 : 263 . وانظر : لسان العرب 12 : 310 .
( 8 ) لسان العرب 12 : 310 .
( 9 ) الحجر : 22 .
( 10 ) انظر : لسان العرب 12 : 310 . مجمع البحرين 3 : 1639 .
( 11 ) التلقيح الصناعي بين العلم والشريعة ( مجلّة فقه أهل البيت عليهم السلام ) 22 : 156 .