تلقّي الركبان
أوّلًا - التعريف :
لغةً :
التلقّي - لغةً - : الاستقبال « 1 » ، وتلقّاه :
أي استقبله ، وفلان يتلقّى فلاناً أي يستقبله « 2 » .
والركبان : راكبوا الدابة « 3 » .
وتلقّي الركبان هي أن يستقبل الحضري البدوي قبل وصوله إلى البلد ليشتري منه سلعته ، وربما أخبره بكساد ما معه كذباً ليشتري منه سلعته بالوكس ، وأقل من ثمن المثل « 4 » .
اصطلاحاً :
يستعمل في الفقه بنفس المعنى الذي ذكر في اللغة ، أي أن يستقبل الحضري البدوي قبل وصوله إلى البلد ، فيبتاع متاعه مع جهلهم بسعر البلد . وحدّه أربعة فراسخ ، فإن زاد على ذلك كان تجارة وجلباً « 5 » .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - الجَلَب :
وهو - لغة - ما يجلب من بلد إلى بلد آخر ، يقال : جلب على فرسه جلباً « 6 » .
وفي الاصطلاح : هو تلقّي الركبان بأكثر من أربعة فراسخ فلم يكن تلقّياً « 7 » .
وبه يتّضح الفرق بينه وبين تلقّي الركبان الذي حدّه أربعة فراسخ .
2 - بيع الحاضر لباد :
الباد - في اللغة - : الظاهر للعيان بحيث يمكن رؤيته « 8 » .
وبيع الحاضر : بيع أهل المصر يتوكّلون ببيع سلع الذين يقدمون عليهم « 9 » .
هامش
( 1 ) تهذيب اللغة 9 : 299 . وانظر : لسان العرب 12 : 319 .
( 2 ) انظر : مجمع البحرين 3 : 1642 - 1643 . المعجم الوسيط 2 : 836 . المنجد : 1297 .
( 3 ) العين 5 : 363 . وانظر : القاموس المحيط 1 : 213 .
( 4 ) لسان العرب 12 : 319 . مجمع البحرين 3 : 1644 .
( 5 ) نهاية الإحكام 2 : 518 . الدروس 3 : 179 .
( 6 ) المصباح المنير : 104 . المنجد : 207 .
( 7 ) النهاية : 375 . التحرير 2 : 254 . الحدائق 18 : 56 .
( 8 ) المصباح المنير : 40 . المنجد : 73 .
( 9 ) غريب الحديث ( ابن قتيبة ) 1 : 32 . النهاية ( ابن الأثير ) 1 : 384 .