عريانة ، قال : « لا بأس بذلك ، وهل اللذّة إلّا ذلك ؟ ! » « 1 » .
ولو ملك الرجل أمة حلّ له التلذّذ بمباشرتها والنظر إليها بشهوة ووطئها فيما دون الفرج قبل الاستبراء ، سواء كانت مشتراة أو مسبيّة « 2 » ، وادّعي عليه الإجماع « 3 » ؛ لقوله تعالى :
« وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ * إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ »
« 4 » .
وكذا في الجارية التي يريد شراءها فإنّه يجوز له النظر إليها وإلى جسدها من فوق الثياب ومكشوفة ؛ للحاجة إلى التطلّع إليها ؛ لئلّا يكون فيها عيب فيحتاج إلى الاطّلاع عليه « 5 » .
ولرواية أبي بصير ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الرجل يعترض الأمة ليشتريها قال : « لا بأس بأن ينظر إلى محاسنها ويمسّها ما لم ينظر إلى ما لا ينبغي النظر إليه » « 6 » .
2 - التلذّذ بسماع صوت الأجنبية :
يجوز للرجل أن يسمع صوت المرأة الأجنبية وأن يتكلّم معها إذا لم يكن في ذلك تلذّذ وريبة ، وكذا يجوز لها أن تُسمع صوتها للأجنبي إذا لم يكن في ذلك خوف فتنة .
نعم ، يحرم عليها أن تتكلّم مع الأجنبي بالشكل المؤدّي إلى أن يطمع الذي في قلبه مرض « 7 » ، كما في الكتاب الكريم :
« فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ »
« 8 » .
3 - السفر في شهر رمضان بقصد التنزّه والتلذّذ :
المشهور « 9 » جواز السفر في شهر رمضان مطلقاً ما لم يكن سفر معصية ،
هامش
( 1 ) الوسائل 20 : 120 ، ب 59 من مقدّمات النكاح ، ح 1 .
( 2 ) الخلاف 5 : 84 ، م 45 . وانظر : السرائر 2 : 346 . المسالك 8 : 78 . جواهر الكلام 30 : 287 . مهذّب الأحكام 18 : 102 .
( 3 ) الخلاف 5 : 85 ، م 45 .
( 4 ) المؤمنون : 5 ، 6 .
( 5 ) التذكرة 2 : 573 ( حجرية ) . جامع المقاصد 12 : 29 .
( 6 ) الوسائل 18 : 273 ، ب 20 من بيع الحيوان ، ح 1 .
( 7 ) العروة الوثقى 5 : 497 ، م 39 . تحرير الوسيلة 2 : 219 ، م 29 . مهذّب الأحكام 24 : 50 - 51 . كلمة التقوى 7 : 18 .
( 8 ) الأحزاب : 32 .
( 9 ) مستند الشيعة 10 : 369 .