تكبير الافتتاح فالمشهور « 1 » أنّه ليس في سجود التلاوة - واجبها ومندوبها « 2 » - تكبير افتتاح « 3 » ، بل نفي وجدان الخلاف فيه بين فقهائنا « 4 » ؛ بل ادّعي الإجماع على عدم مشروعيّته « 5 » ؛ للأصل والإطلاق ، وللنصوص الناهية « 6 » عنه ، كصحيح ابن سنان عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « إذا قرأت شيئاً من العزائم التي يسجد فيها فلا تكبّر قبل سجودك ، ولكن تكبّر حين ترفع رأسك . . . » « 7 » .
وأمّا التكبير عند الرفع من السجود فلا شبهة في مشروعيّته « 8 » ، إنّما الكلام في استحبابه أو وجوبه ، حيث ذهب المشهور « 9 » إلى الاستحباب « 10 » ؛ للأمر به في النصوص المذكورة المحمول على الاستحباب بقرينة موثّق عمّار « 11 » النافي للتكبير .
بينما الظاهر من بعض المتقدّمين « 12 » الوجوب ؛ عملًا بظاهر الأمر في النصوص المزبورة .
والتفصيل في محلّه .
( انظر : سجدة التلاوة )
6 - التكبير في سجود الشكر
: صرّح كثير من الفقهاء بأنّه ليس في سجود الشكر تكبير الافتتاح ولا تكبير السجود « 13 » ، بل نسب إلى الخلاف الإجماع
هامش
( 1 ) الحدائق 8 : 337 .
( 2 ) جواهر الكلام 10 : 224 .
( 3 ) الشرائع 1 : 87 . العروة الوثقى 2 : 583 ، م 17 . المنهاج ( الحكيم ) 1 : 250 ، م 10 . تحرير الوسيلة 1 : 161 ، م 7 . المنهاج ( الخوئي ) 1 : 178 ، م 655 .
( 4 ) جواهر الكلام 10 : 224 .
( 5 ) المدارك 3 : 420 . مستمسك العروة 6 : 425 . كما يظهرذلك من التذكرة 3 : 215 . كشف اللثام 4 : 112 .
( 6 ) جواهر الكلام 10 : 224 . مستند العروة ( الصلاة ) 4 : 247 .
( 7 ) الوسائل 6 : 239 - 240 ، ب 42 من قراءة القرآن ، ح 1 . وانظر : 240 ، 242 ، ح 3 ، 10 .
( 8 ) مستند العروة ( الصلاة ) 4 : 247 .
( 9 ) مستند العروة ( الصلاة ) 4 : 247 .
( 10 ) المنتهى 5 : 259 . الدروس 1 : 185 . المدارك 3 : 420 . العروة الوثقى 2 : 583 ، م 17 . المنهاج ( الحكيم ) 1 : 250 ، م 10 . تحرير الوسيلة 1 : 161 ، م 7 . المنهاج ( الخوئي ) 1 : 178 ، م 655 .
( 11 ) الوسائل 6 : 246 ، ب 46 من قراءة القرآن ، ح 3 . وانظر : جواهر الكلام 10 : 224 . مستمسك العروة 6 : 425 .
( 12 ) المبسوط 1 : 168 . الذكرى 3 : 471 . وانظر : الأمالي ( الصدوق ) : 513 . الجامع للشرائع : 83 . البيان : 91 .
( 13 ) التذكرة 3 : 226 . الذكرى 3 : 465 . جامع المقاصد 2 : 317 .