بل صريح الكتاب والسنّة أنّ الهدف من بعثة الأنبياء عليهم السلام - أي إرسال الرسل وإنزال الكتب والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - هو إصلاح الامّة وهدايتهم إلى الكمال .
وأخرى بإصلاح الحالة الفاسدة والرابطة السيّئة وإسكان النائرة التي بين الرجلين أو القبيلتين أو الرجل وأهله .
( انظر : إصلاح )
2 - إصلاح الزوجة الناشزة
: ذهب الفقهاء إلى جواز ضرب الزوجة الناشزة للتأديب والإصلاح « 1 » ، وادّعي عدم الخلاف فيه « 2 » ، بل الإجماع عليه « 3 » ، بشرط أن لا يكون مدمياً ولا مبرّحاً ، فلو حصل بالضرب تلف ضمن « 4 » .
( انظر : إصلاح ، نشوز ، نكاح )
الثالث - التقويم بمعنى حساب الزمن
: للتقويم بمعنى حساب الزمن تطبيقات متعددة في كثير من أبواب الفقه تأتي في محالّها .
ومن أهم مواردها هو البحث عن جواز الاعتماد على التقويم المكتوب المتعارف وعدمه ، حيث ذهب المشهور « 5 » إلى عدم اعتبار الجدول في ثبوت دخول الشهر وغيره ، بل استظهر بعضهم عن جماعة عدم الخلاف فيه « 6 » ، بل ادّعي عليه الإجماع « 7 » .
( انظر : رؤية الهلال )
تقيّؤ
( انظر : قىء )
هامش
( 1 ) الخلاف 4 : 415 ، م 8 . المهذّب 2 : 231 . السرائر 2 : 728 - 729 . القواعد 3 : 96 . كشف اللثام 7 : 518 - 519 . الرياض 10 : 474 . جواهر الكلام 31 : 200 - 207 .
( 2 ) المبسوط 3 : 610 .
( 3 ) التحرير 3 : 597 .
( 4 ) المبسوط 5 : 408 . القواعد 3 : 96 . جواهر الكلام 41 : 669 .
( 5 ) الذخيرة : 532 . مستند الشيعة 10 : 406 . جامعالمدارك 2 : 199 - 200 .
( 6 ) الغنائم 5 : 316 .
( 7 ) الغنية : 131 .