تقليم
أوّلًا - التعريف
: التقليم لغة : مصدر قلم ، يقال : قَلَم الظفر والحافر والعود يَقْلِمُه قلماً ، وقلّمه : قطعه بالقَلَمَيْن « 1 » .
قال الجوهري : « قَلَمت ظفري وقلّمت أظفاري ، شدّد للكثرة » « 2 » .
ولا يخرج استعمال الفقهاء له عن المعنى اللغوي .
ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث
: للتقليم أحكام تختلف باختلاف موارده ، نشير إلى أهمّها - إجمالًا - فيما يلي :
1 - الحكم التكليفي
: صرّح بعض الفقهاء باستحباب تقليم الأظفار للرجال ، وإبقائها للنساء لغرض الزينة « 3 » ؛ لرواية السكوني عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم للرجال : قصّوا أظافيركم ، وللنساء : اتركن من أظفاركنّ ، فإنّه أزين لَكُنَّ » « 4 » .
ورواية الحسن بن راشد عنه عليه السلام أيضاً قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : تقليم الأظفار يمنع الداء الأعظم ويدرّ الرزق » « 5 » .
2 - آداب تقليم الأظفار
: ذكر الفقهاء لتقليم الأظفار آداب بعضها مستحبّ ، وبعضها الآخر مكروه ، نشير إلى أهمّها فيما يلي :
أ - التقليم يوم الخميس والجمعة :
يستحبّ تقليم الأظفار يومي الخميس والجمعة ؛ وذلك لقول أبي جعفر عليه السلام :
« من أخذ من أظفاره كلّ خميس لم يرمد ولده » « 6 » .
هامش
( 1 ) لسان العرب 11 : 291 . المصباح المنير : 515 . القاموس المحيط 4 : 236 .
( 2 ) الصحاح 5 : 2014 .
( 3 ) ( ) المنتهى 1 : 318 . الحدائق 5 : 569 ، 571 . كشفالغطاء 2 : 419 .
( 4 ) الوسائل 2 : 134 ، ب 81 من آداب الحمّام ، ح 1 .
( 5 ) الوسائل 2 : 131 ، ب 80 من آداب الحمام ، ح 1 .
( 6 ) الوسائل 7 : 360 ، ب 34 من صلاة الجمعة ، ح 3 .