تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 347

مساهمون:

ص٣٤٧

تقصير

أوّلًا - التعريف :

التقصير - لغةً - : مصدر قصّر ، من القصر ، والقَصرُ والقِصَرُ في كلّ شيء : خلاف الطول ، يقال : قصّر شعره ، أي جزّ شيئاً منه ولم يستأصله ، وقصّر الشيء : جعله قصيراً . وقصر - بالتشديد وبدونه - صلاته : جعلها قصيرة بترك بعض ركعاتها ، أو أجزائها « 1 » . وقَصَرتُ الثوب قَصراً : بَيَّضته « 2 » . ويأتي التقصير بمعنى التواني والتهاون في الأمر ، يقال : قصّر في الأمر ، أي توانى فيه « 3 » . ولا يختلف التقصير عند الفقهاء عن معناه اللغوي .

ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :

1 - القصّ :

وهو أخذ الشعر بالمِقَصّ ، وأصل القصّ : القطع ، يقال : قصَصت ما بينهما ، أي قطعت « 4 » . والفرق بينه وبين تقصير الشعر : أنّ التقصير إزالة الشعر بأيّ آلة ، والقصّ الأخذ من الشعر بالمقراض خاصة .

2 - التفريط :

مصدر فرّط وهو التقصير والتضييع والإهمال « 5 » ، يقال : فرّط في الشيء تفريطاً ، إذا ضيّعه وقصّر « 6 » في حدّه ، وفرّط في الأمر يفرّط فرطاً ، أي قصّر فيه وضيّعه حتى فات « 7 » . وقد استعمل بمعنى الخروج عن حدّ الاعتدال من جانب النقصان في قبال الإفراط الذي هو تجاوز الحدّ من جانب الزيادة « 8 » .
هامش
( 1 ) انظر : المفردات : 673 . لسان العرب 11 : 182 ، 183 ، 188 ، 189 . المعجم الوسيط 2 : 738 . ( 2 ) المصباح المنير 2 : 505 . ( 3 ) المعجم الوسيط 2 : 738 . وانظر : المفردات : 673 . لسان العرب 11 : 184 . ( 4 ) لسان العرب 11 : 190 . القاموس المحيط 2 : 459 . ( 5 ) لسان العرب 10 : 235 . ( 6 ) القاموس المحيط 2 : 556 . ( 7 ) انظر : الصحاح 3 : 1148 . لسان العرب 10 : 235 . المصباح المنير : 469 . ( 8 ) انظر : مجمع البحرين 3 : 1384 .