أصحاب الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام ، توفّي سنة ( 146 ه ) له تفسير كبير معروف ب ( أحكام القرآن ) ، وهو أوّل من دوّن في آيات الأحكام كتاباً ، وقد سار الشافعي في كتابه أحكام القرآن على منهاجه .
ومنهم أيضاً أبان بن تغلب الذي صنّف كتاباً في معاني القرآن « 1 » ، وأبي حمزة الثمالي ثابت بن دينار الذي صنّف في التفسير أيضاً « 2 » ، وكان من أصحاب الإمامين السجّاد والباقر عليهما السلام .
وصنّف جابر بن يزيد الجعفي المتوفّي سنة ( 127 ه ) تفسيراً للقرآن الكريم أخذه عن الإمام الباقر عليه السلام .
وكذا يونس بن عبد الرحمن كان من وجوه الشيعة ومن أصحاب الإمامين الكاظم والرضا عليهما السلام ، له كتاب في تفسير القرآن .
وللحسين بن سعيد الأهوازي من أصحاب الإمام الرضا عليه السلام كتاب في تفسير القرآن أيضاً .
وكان عبد اللَّه بن الصلت أحد أئمّة علم التفسير من أصحاب الإمام الرضا عليه السلام ، وغيرهم آخرون كثيرون ، مثل : عبد العزيز الجلودي ، وأحمد بن صبيح الأسدي ، وعلي بن أسباط ، وعلي بن مهزيار ، وعلي بن الحسن بن فضّال ، وإبراهيم بن محمّد ، ومحمّد بن خالد البرقي ، والحسن بن خالد .
وعلي بن إبراهيم القمّي شيخ الشيعة وإمام الحديث والتفسير ، له كتاب تفسير القرآن ، وما زال تفسيره مرجعاً للشيعة إلى يومنا هذا ، وهو تفسير بالمأثور عن أهل البيت عليهم السلام « 3 » .
ثمّ تفسير فرات الكوفي ، وهو من علماء عصر الإمام الجواد عليه السلام ، ويقع هذا التفسير في مجلّد كبير ، روى فيه عن أستاذه الحسين بن سعيد الأهوازي ، وهو تفسير متداول .
ثمّ تفسير العيّاشي ، وهو من التفاسير المتداولة إلى اليوم ، في مجلّدين كبيرين ، وهو من علماء المائة الثالثة .
هامش
( 1 ) الفهرست ( ابن النديم ) : 276 .
( 2 ) الفهرست ( ابن النديم ) : 36 .
( 3 ) انظر : تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام : 326 - 331 .