تغذّي
أوّلًا - التعريف :
التغذّي - لغةً - : من الغذاء ، وهو ما يكون به نماء الجسم وقوامه من الطعام والشراب واللبن .
والغذاء : هو ما يتغذّى به .
ويقال : غَذَوْتُ الصبيّ باللبن فاغتذى ، أي ربّيته به ، والتغذية : التربية « 1 » ، يتغذّى بالطعام : يتربّى به « 2 » .
ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن معناه اللغوي .
ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
تعرّض الفقهاء للتغذّي في بعض المواضع من الفقه ، أهمّها - بعد إيكال ما يقصد منه الأكل إلى محلّه - ما يلي :
1 - التغذّي بالعذرة في الحيوان الجلّال :
صرّح الفقهاء بزوال حرمة الجلّال بالاستبراء وترك التغذّي بالعذرة ، والتغذّي بغيرها مدّة بحيث يصدق أنّ غذاءه غيرها « 3 » .
ومدّة الاستبراء في الحيوانات مختلفة ، وتفصيلها في محلّه .
( انظر : جلل )
2 - ترك التغذّي للصائم :
ذهب بعض الفقهاء إلى أنّ الأكل والشرب الممنوع في الصيام هو أن يدخل طعاماً أو شراباً إلى معدته عن طريق الفم أو الأنف أو فتحة مصطنعة معدّة للقيام بهذه المهمّة ، وأمّا لو وضع قطرة في اذنه أو في عينه أو زرق إلى بدنه شيئاً عن طريق الإبرة المغذّية والمقوّية فلا يضرّ بالصوم « 4 » .
هامش
( 1 ) لسان العرب 10 : 30 . وانظر : الصحاح 6 : 2445 . مجمع البحرين 2 : 1309 .
( 2 ) مجمع البحرين 2 : 1309 .
( 3 ) جواهر الكلام 36 : 275 - 276 . مستمسك العروة 2 : 133 - 134 . تحرير الوسيلة 2 : 141 ، م 19 . كلمة التقوى 6 : 344 .
( 4 ) الفتاوى الواضحة : 614 . صراط النجاة 1 : 492 . الفتاوى الميسّرة : 403 .