فبعمرو ) لم يصحّ .
لكن قد يناقش بأنّ مقتضى الإطلاقات جوازه ، فيصحّ حينئذٍ ويبرأ بتسليم أحدهما ، ويحبس إلى أن يحضر أحدهما أو يؤدّي عنه ؛ ولعلّه في هذا القسم توقّف المحقّق الأردبيلي « 1 » .
وقال المحقّق النجفي : « هو في محلّه ، إلّا أن يثبت ما يقتضي عدم قابليّة حقّ الكفالة لذلك » « 2 » .
( انظر : كفالة )
و - في الوكالة :
صرّح بعض الفقهاء بأنّ من شرط الوكالة عدم الإبهام على وجه يشكّ في مشروعية الوكالة فيه ، نحو : ( وكّلتك من غير تعيين ) أو : ( على أمر من الأمور ) ، أو : ( على شيء مّا يتعلّق بي ) ونحو ذلك « 3 » ، بلا خلاف فيه « 4 » ، بل ادّعي الإجماع بقسميه عليه « 5 » .
نعم ، لو أطلق - أي وكّله مطلقاً من دون أن يذكر وصفاً - فقد ذهب الشيخ الطوسي إلى عدم صحّته « 6 » ، ولكن ذهب غيره من الفقهاء إلى الجواز « 7 » ، بل قال المحقّق النجفي : « لا أجد فيه خلافاً بيننا من غيره » « 8 » .
والأصل في هذا الشرط الشافعية ، وإنّما الكلام معهم في بعض الأمثلة ، كالوكالة في شراء العبد ، وقد وافقهم عليه الشيخ الطوسي في المبسوط خاصّة « 9 » .
وربّما حكي عن الشهيد أيضاً موافقة بعضهم على التفصيل بين عبد القنية وعبد التجارة ، فيعتبر الوصف في الأوّل دون الثاني « 10 » .
وعن بعضهم التفصيل بين ذكر الثمن وعدمه ، فيعتبر الوصف في الثاني دون الأوّل .
قال المحقّق النجفي : « والجميع منافٍ لإطلاق الأدلّة وعمومها » « 11 » .
نعم ، في القواعد « 12 » موافقتهم على عدم صحّة الوكالة لو قال : ( وكّلتك على كلّ قليل وكثير ) ، وفرّق في التذكرة « 13 » بين الإضافة إلى نفسه وعدمه ، فحكم بالبطلان في الثاني دون الأوّل ، بل قد يظهر منه في التذكرة الإجماع على ذلك « 14 » .
( انظر : وكالة )
ز - في الوقف :
لو وقف ولم يذكر المصرف بطل الوقف على المشهور « 15 » ، بل قال الشهيد
هامش
( 1 ) مجمع الفائدة 9 : 317 .
( 2 ) جواهر الكلام 26 : 200 .
( 3 ) جواهر الكلام 27 : 353 - 354 . وانظر : المختلف 5 : 524 . القواعد 2 : 355 . الرياض 9 : 248 .
( 4 ) الرياض 9 : 248 .
( 5 ) جواهر الكلام 27 : 354 .
( 6 ) المبسوط 2 : 385 . وانظر : جواهر الكلام 27 : 354 .
( 7 ) التذكرة 15 : 53 - 55 . جامع المقاصد 8 : 221 - 222 . جواهر الكلام 27 : 354 .
( 8 ) جواهر الكلام 27 : 354 .
( 9 ) المبسوط 2 : 391 - 392 .
( 10 ) حكاه عنه في جامع المقاصد 8 : 222 .
( 11 ) جواهر الكلام 27 : 355 .
( 12 ) القواعد 2 : 355 .
( 13 ) التذكرة 15 : 52 .
( 14 ) التذكرة 15 : 52 . جواهر الكلام 27 : 356 .
( 15 ) المسالك 5 : 350 . جواهر الكلام 28 : 49 .