المساجد ، بأن لا يكون ملوّثاً ولا يدخله فيها ويودعه عند مؤتمن « 1 » .
وكوضع القرآن الكريم في أعلى الأماكن وأرفعها « 2 » .
واستحباب السجود للَّهسبحانه وتعالى بقصد التعظيم « 3 » ، وتعظيم العلماء « 4 » .
قال العلّامة الحلّي في القواعد :
« وعليك بتعظيم الفقهاء وتكريم العلماء ؛ فإنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال : « من أكرم فقيهاً مسلماً لقي اللَّه تعالى يوم القيامة وهو عنه راضٍ ، ومن أهان فقيهاً مسلماً لقي اللَّه تعالى يوم القيامة وهو عليه غضبان » « 5 » » « 6 » .
واستحباب توقير بني فاطمة عليها السلام على باقي الهاشميين لزيادة القرب إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم « 7 » .
واستحباب أن يوقّر ويعظّم القادم من الحجّ والعمرة « 8 » ، كما روى علي بن عبد اللَّه عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « كان علي بن الحسين عليه السلام يقول : يا معشر من لم يحجّ ، استبشروا بالحاجّ وصافحوهم وعظّموهم ؛ فإنّ ذلك يجب عليكم تشاركوهم في الأجر » « 9 » .
إلى غير ذلك من الموارد الكثيرة التي يمكن مراجعتها في محالّها .
3 - التعظيم المحرّم :
من التعظيم المحرّم وضع الجبهة على الأرض لغير اللَّه سبحانه وتعالى بقصد التعظيم والتكريم له « 10 » ؛ وذلك لأنّ اللَّه سبحانه وتعالى لم ينصب السجود تعظيماً لغيره .
وورد في الحديث : « . . . أما علمتم أنّ
هامش
( 1 ) روضة المتّقين 2 : 110 .
( 2 ) جواهر الكلام 3 : 47 .
( 3 ) العروة الوثقى 2 : 554 . مهذّب الأحكام 7 : 43 .
( 4 ) الرسالة السعدية : 139 ، 140 . كشف اللثام 11 : 535 .
( 5 ) عوالي اللآلئ 1 : 359 ، ح 31 .
( 6 ) القواعد 3 : 716 .
( 7 ) البيان : 351 .
( 8 ) الحدائق 17 : 386 . العروة الوثقى 4 : 336 .
( 9 ) الوسائل 11 : 445 ، ب 55 من آداب السفر ، ح 2 .
( 10 ) الروضة البهية 9 : 336 . الصلاة ( الداماد ) 4 : 298 . الدر المنضود 3 : 333 . مصطلحات الفقه : 295 ، 367 .