( انظر : تداخل ، سبب )
21 - تعدّد الحقوق
: الحقوق على كثرتها وتعدّدها - حيث تبلغ ما ينيف على خمسين حقّاً ، كما هو مذكور في رسالة الحقوق للإمام زين العابدين عليه السلام « 1 » - إلّاأنّ أصلها ومرجعها حقّان « 2 » :
الأوّل - حقّ اللَّه تعالى :
وهو الفعل أو الترك المطلوب له تعالى لا بعناية رعاية حقّ الناس ، بل بملاحظة مصالح أو مفاسد تكون ملاكات الأحكام الشرعيّة المولوية كإقامة الصلاة ، وترك شرب الخمر ، وإجراء حدّ الزنى واللواط والسحق « 3 » .
الثاني - حقّ الناس :
وهو ما كان له اختصاص اعتباري بالناس شرعاً ، كحرمة التصرّف في مال الغير بدون إذنه ، ووجوب أداء الأمانة ، ووجوب أداء الدين عند المطالبة ، وكحقّ الخيار « 4 » .
تقديم حقّ الناس على حقّ اللَّه وعدمه
: اشتهر بين المتشرّعة أنّ حقّ الناس أهمّ من حقّ اللَّه تعالى « 5 » ، ومن هنا ذهب بعض الفقهاء إلى تقدّم حقّ الناس على حقّ اللَّه تعالى عند حصول التزاحم بينهما ، كما لو كان عليه دين وحجّ واجب ، وكان له مال لا يفي إلّاللدين أو الحجّ ، فيقدّم الدين على الحجّ « 6 » ؛ لأهمّية حقّ الناس والتشديد فيه ، فقد أقسم اللَّه سبحانه وتعالى أن لا يتجاوز عن ظلم ظالم حتى يأخذ منه حقّ المظلوم « 7 » .
وورد في بعض الروايات : « أعظم الخطايا اقتطاع مال امرئ مسلم بغير حقّ » « 8 » .
وجاء في خطبة للإمام علي عليه السلام : « ألا وإنّ الظلم ثلاثة : فظلم لا يغفر ، وظلمٌ لا يترك ، وظلمٌ مغفور لا يطلب . . . وأمّا الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضاً . . . » « 9 » .
إلّاأنّه أشكل على ذلك بأنّ ما ورد من هذا القبيل في حقّ الناس لا يدلّ على تقديمه على حق اللَّه تعالى شأنه عند المزاحمة « 10 » ، بل ربما يكون في حقوق اللَّه ما هو أهم « 11 » ، فقد ورد أنّ « . . . دين اللَّه أحقّ أن يقضى » « 12 » .
والتفصيل في محلّه .
( انظر : حقّ )
هامش
( 1 ) تحف العقول : 182 - 193 .
( 2 ) الشرائع 4 : 136 . تحرير الوسيلة 2 : 403 ، م 1 .
( 3 ) مباني تحرير الوسيلة ( القضاء والشهادات ) : 619 .
( 4 ) انظر : مباني تحرير الوسيلة ( القضاء والشهادات ) : 619 .
( 5 ) مستمسك العروة 10 : 100 . الحجّ ( الشاهرودي ) 1 : 118 . مهذّب الأحكام 12 : 68 . تفصيل الشريعة ( الحجّ ) 1 : 128 .
( 6 ) الشرائع 1 : 226 . القواعد 1 : 404 .
( 7 ) المستدرك 18 : 261 ، ب 55 من القصاص في النفس ، ح 13 .
( 8 ) الوسائل 16 : 50 ، ب 77 من جهاد النفس ، ح 14 .
( 9 ) نهج البلاغة : 255 ، الخطبة 176 .
( 10 ) مستمسك العروة 10 : 100 . مهذّب الأحكام 12 : 68 . تفصيل الشريعة ( الحج ) 1 : 128 .
( 11 ) مصباح الهدى 11 : 348 . الحج ( الشاهرودي ) 1 : 118 .
( 12 ) مسند أحمد 1 : 376 ، ح 2006 .