تعجيل
أوّلًا - التعريف
:
لغة
: التعجيل : مصدر عجّل بمعنى الإسراع ، ويقابله البطء والتأخير « 1 » .
ويأتي بمعنى الحثّ أيضاً ، فيقال :
أعجله وعجّله تعجيلًا ، إذا استحثّه « 2 » .
وقد يأتي بمعنى التقديم أيضاً ، فيقال :
عجّلت له من الثمن كذا ، أي قدّمت « 3 » .
اصطلاحاً
: يستعمل الفقهاء كلمة التعجيل بنفس معانيها اللغوية ، فتأتي بمعنى تقديم الشيء قبل الوقت ، كتعجيل إخراج الزكاة والخمس قبل الحول « 4 » .
وبمعنى الإسراع في العمل وعدم التباطىء فيه ، كالتعجيل بتجهيز الميّت أو تزويج البنت « 5 » .
وبمعنى الفورية في مقابل التأخير ، كالتعجيل بالتوبة وبإقامة الحدّ « 6 » .
وبمعنى الحلول في مقابل التأجيل كما في العقود ، فإنّ مقتضى إطلاق العقود التعجيل في التسليم - مثلًا - بمعنى أنّ التسليم حالّ وليس بمؤجّل « 7 » .
ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث
: تتعلّق بالتعجيل أحكام تكليفية ووضعية تختلف باختلاف متعلّقه ، وهي متفرّقة في الكثير من أبواب الفقه ، نستعرضها إجمالًا وبحسب المعاني المتقدّمة فيما يلي :
الأوّل - التعجيل بمعنى التقديم
: وللتعجيل بمعنى التقديم موارد كثيرة في الفقه تأتي في مدخل تقديم وتأخير .
هامش
( 1 ) انظر : لسان العرب 9 : 63 . مجمع البحرين 2 : 1169 . معجم ألفاظ الفقه الجعفري : 115 .
( 2 ) لسان العرب 9 : 63 .
( 3 ) لسان العرب 9 : 65 .
( 4 ) المقنعة : 239 . الخلاف 2 : 44 ، م 46 .
( 5 ) السرائر 1 : 158 . الحدائق 23 : 155 .
( 6 ) المسالك 14 : 377 . كشف اللثام 10 : 664 . جواهر الكلام 41 : 614 . جامع المدارك 7 : 39 .
( 7 ) المقنعة : 595 . الخلاف 3 : 489 ، م 4 . الخمس ( تراث الشيخ الأعظم ) : 209 - 210 .