تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 211

مساهمون:

ص٢١١
غائباً « 1 » ، ولا بين أن يضعف العبد عن قيامه بوظيفة خدمة المولى وعدمه « 2 » . وكذا لا يجوز له التطوّع بالحجّ بدون إذن سيّده ومولاه « 3 » ؛ لأنّه محجور ليس له من الأمر شيء ، ولأنّ منافعه مال المولى « 4 » ، فلو أحرم بغير إذن سيّده كان للمولى منعه من الإتمام ، ويتحلّل من غير دم « 5 » . ( انظر : حجّ ، صوم )

د - تطوّع الضيف بالصوم :

اختلف الفقهاء في حكم تطوّع الضيف بالصوم بدون إذن مضيّفه على أقوال : الأوّل : صحّة تطوّعه على كراهة ، وهو المنسوب إلى المشهور « 6 » ، بل ادّعي عليه الإجماع « 7 » ؛ لجملة من الروايات « 8 » : منها : رواية الفضيل بن يسار عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : . . . ولا ينبغي للضيف أن يصوم إلّا بإذنهم . . . » « 9 » . القول الثاني : حرمة تطوّعه بدون إذن مضيّفه ، وهو ما ذهب إليه جماعة من الفقهاء « 10 » ، بل ادّعى بعضهم اتّفاق الأصحاب عليه « 11 » ؛ للروايات المزبورة . إلّاأنّها ضعّفت بعدم دلالتها على الحرمة « 12 » . القول الثالث : التفصيل بين عدم الإذن فيكره ، وبين النهي عنه فلا ينعقد « 13 » . وأورد عليه بأنّ الأدلّة المزبورة اعتبرت عدم الإذن الشامل للنهي وعدمه ، فلا دليل حينئذٍ على التفصيل المزبور « 14 » . ( انظر : صوم ، ضيافة )

4 - السفر بالنسبة للتطوّع بالصوم

: المشهور أنّ من شرائط صحّة الصوم أن لا يكون مسافراً سفراً يوجب التقصير « 15 » ، واعتباره في الصوم الواجب - في غير ما استثني - بل هو ممّا لا خلاف فيه « 16 » ، بل ادّعي عليه الإجماع « 17 » . إنّما الخلاف في اعتباره في الصوم التطوّعي . فذهب جماعة من الفقهاء إلى عدم جواز التطوّع بالصوم في السفر « 18 » ، بل نسبه بعضهم إلى المشهور « 19 » ، وآخر إلى
هامش
( 1 ) الحدائق 13 : 204 . ( 2 ) المسالك 2 : 82 . كفاية الأحكام 1 : 252 . ( 3 ) الجامع للشرائع : 224 . الإرشاد 1 : 312 . ( 4 ) الحجّ ( تراث الشيخ الأعظم ) : 89 . ( 5 ) التحرير 2 : 76 . ( 6 ) الحدائق 13 : 201 . مستند العروة ( الصوم ) 2 : 308 . ( 7 ) مهذّب الأحكام 10 : 350 . ( 8 ) المدارك 6 : 276 - 277 . جواهر الكلام 17 : 116 - 117 . ( 9 ) الوسائل 10 : 528 ، ب 9 من الصوم المحرّم والمكروه ، ح 1 . ( 10 ) المقنعة : 367 . المبسوط 1 : 384 . السرائر 1 : 420 . المختصر النافع : 95 . الإرشاد 1 : 301 . التبصرة : 68 . وانظر : الحدائق 13 : 203 . ( 11 ) المعتبر 2 : 712 . ( 12 ) مستند الشيعة 10 : 502 . ( 13 ) الشرائع 1 : 209 . ( 14 ) جواهر الكلام 17 : 118 . ( 15 ) الشرائع 1 : 197 . العروة الوثقى 3 : 614 . ( 16 ) جواهر الكلام 16 : 332 . ( 17 ) مستند الشيعة 10 : 346 . ( 18 ) المقنع : 199 . المقنعة : 350 . المهذّب 1 : 194 . السرائر 1 : 393 . مجمع الفائدة 5 : 199 . المدارك 6 : 150 . الذخيرة : 524 . الحدائق 13 : 200 . المنهاج ( الخوئي ) 1 : 274 ، م 1026 . ( 19 ) مستند الشيعة 10 : 349 .