بالإقرار غير الواجب .
ثالثاً - مشروعية التطوّع وحكمته
: لا شبهة في مشروعية أصل التطوّع بالطاعات والقربات والخيرات ، بل هو أمر مطلوب ومستحبّ .
فقد جاء في تفسير قوله سبحانه وتعالى :
« فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ »
« 1 » ، أي تطوّع بعد الفرائض « 2 » بالخيرات وأنواع الطاعات « 3 » .
وورد عن أبي الورد عن أبي جعفر عليه السلام قال : « خطب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم الناس في آخر جمعة من شعبان ، فحمد اللَّه وأثنى عليه ، ثمّ قال : . . . وجعل لمن تطوّع فيه بخصلة من خصال الخير والبرّ كأجر من أدّى فريضة من فرائض اللَّه عزّوجلّ ، ومن أدّى فيه فريضة من فرائض اللَّه كان كمن أدّى سبعين فريضة من فرائض اللَّه فيما سواه من الشهور . . . » « 4 » .
هذا بحسب الحكم الأوّلي للتطوّع وإلّا فقد يكون التطوّع محرّماً وممنوعاً ، كما لو تطوّع في الوقت المضيّق للفريضة ، أو تطوّع بالصوم والحجّ مع اشتغال الذمّة بهما ، أو تطوّع بالمستحبّات مع عدم إذن من يشترط إذنه فيها ، أو تطوّع بصرف الأموال في المعاصي والمنكرات أو غير ذلك .
وأمّا الحكمة من مشروعية التطوّع فيمكن استفادتها من النصوص ، وهي كالتالي :
1 - زيادة التقرّب ودوام التحبّب
: التطوّع بالقربات والنوافل والمستحبّات يوجب زيادة التقرّب من اللَّه عزّوجلّ ودوام التحبّب ، فقد روى أنس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن جبرئيل عن اللَّه عزّوجلّ قال : « . . . لا يزال عبدي يتنفّل لي حتى احبّه ، ومتى أحببته كنت له سمعاً وبصراً ويداً ومؤيِّداً ، إن دعاني أجبته ، وإن سألني أعطيته . . . » « 5 » .
وعن أبان بن تغلب عن أبي جعفر عليه السلام - في حديث - : « إنّ اللَّه جلّ جلاله قال : . . . إنّه ليتقرّب إليّ بالنافلة حتى احبّه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ولسانه الذي ينطق به ، ويده التي يبطش بها . . . » « 6 » .
2 - اكتساب الأجر والثواب
: إنّ التطوّع يزيد في الأجر والثواب ويضاعف الحسنات ، فقد جاء في وصيّة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأبي ذرّ أنّه قال : « يا أبا ذرّ . . .
أيّما رجل تطوّع في يوم باثنتي عشرة ركعة سوى المكتوبة كان له حقّاً واجباً بيت في الجنّة » « 7 » .
3 - جبران الفرائض
: ذكر بعض الفقهاء بأنّ الحكمة من تشريع النوافل - التي هي رواتب الفرائض اليومية - هي جبران النقص الذي ربما يقع
هامش
( 1 ) البقرة : 184 .
( 2 ) التبيان 2 : 44 .
( 3 ) مجمع البيان 1 : 240 .
( 4 ) الوسائل 10 : 307 ، ب 18 من أحكام شهر رمضان ، ح 10 .
( 5 ) التوحيد : 400 ، ح 1 .
( 6 ) الوسائل 4 : 72 ، ب 17 من أعداد الفرائض ، ح 6 .
( 7 ) الوسائل 8 : 116 ، ب 14 من بقية الصلوات المندوبة ، ح 1 .