6 - الأسماء التي تكره التسمية بها :
تكره التسمية بحكَم أو حكيم أو خالد أو حارث أو مالك « 1 » أو ضرار « 2 » أو مرّة أو حرب أو ظالم « 3 » أو ضريس « 4 » ، بل كلّ اسم من أسماء الشياطين وصفاتهم ، وكذا الأسماء المنكرة باعتبار اشتمالها على الصفات الذميمة « 5 » .
ويدلّ عليه - مضافاً إلى خبر الخصال « 6 » المتقدّم الدالّ على النهي عن التسمية باسم ضرار ومرّة وحرب وظالم « 7 » - روايات :
منها : رواية حمّاد بن عثمان « 8 » عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم دعا بصحيفة حين حضره الموت يريد أن ينهى عن أسماء يتسمّى بها ، فقبض ولم يسمّها ، منها : الحكم وحكيم وخالد ومالك » ، وذكر أنّها ستّة أو سبعة ممّا لا يجوز أن يتسمّى بها « 9 » .
ومنها : رواية محمّد بن مسلم « 10 » عن أبي جعفر عليه السلام قال : « إنّ أبغض الأسماء إلى اللَّه : حارث ومالك وخالد » « 11 » .
ومنها : رواية علي بن عطية « 12 » ، قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام لعبد الملك بن أعين : « كيف سمّيت ابنك ضريساً ؟ » قال : كيف سمّاك أبوك جعفراً ؟ قال : « إنّ جعفراً نهر في الجنّة ، وضريس اسم شيطان » « 13 » .
وذكر في الحدائق - ضمن روايات النهي عن التسمية ببعض الأسماء - ما عن صفوان « 14 » رفعه عن أبي جعفر وأبي عبد اللَّه عليهما السلام قال : « هذا محمّد قد اذن لهم في التسمية به ، فمن أذن لهم في يس ؟ يعني التسمية به ، وهو اسم النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم » « 15 » .
وفي الوسائل - ضمن باب كراهة التسمية ببعض الأسماء المتقدّمة وأسماء أعداء الأئمّة عليهم السلام - ذكر ما في حديث جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال : « إنّ الشيطان إذا سمع منادياً ينادي باسم عدوّ من أعدائنا اهتزّ واختال » « 16 » .
كما أنّه قد يستفاد من بعض الروايات المتقدّمة - كرواية حمّاد بن عثمان ورواية محمّد بن مسلم - كراهة التسمية بصفات
هامش
( 1 ) النهاية : 501 . الشرائع 2 : 344 . المسالك 8 : 398 . كفاية الأحكام 2 : 284 . كشف اللثام 7 : 527 . الحدائق 25 : 42 . جواهر الكلام 31 : 256 .
( 2 ) الشرائع 2 : 344 . المسالك 8 : 398 . كفاية الأحكام 2 : 284 . كشف اللثام 7 : 527 . الحدائق 25 : 42 - 43 . جواهر الكلام 31 : 256 .
( 3 ) انظر : كفاية الأحكام 2 : 284 . كشف اللثام 7 : 527 . الحدائق 25 : 43 . جواهر الكلام 31 : 256 .
( 4 ) الحدائق 25 : 43 . جواهر الكلام 31 : 257 .
( 5 ) جواهر الكلام 31 : 257 .
( 6 ) انظر : كفاية الأحكام 2 : 284 . كشف اللثام 7 : 527 . الحدائق 25 : 43 . جواهر الكلام 31 : 256 .
( 7 ) الوسائل 21 : 399 ، ب 28 من أحكام الأولاد ، ح 5 .
( 8 ) المسالك 8 : 398 - 399 . الحدائق 25 : 42 . جواهرالكلام 31 : 256 .
( 9 ) الوسائل 21 : 398 ، ب 28 من أحكام الأولاد ، ح 1 .
( 10 ) المسالك 8 : 399 . كشف اللثام 7 : 527 . الحدائق 25 : 42 . جواهر الكلام 31 : 256 .
( 11 ) الوسائل 21 : 398 ، ب 28 من أحكام الأولاد ، ح 2 .
( 12 ) انظر : الحدائق 25 : 43 . جواهر الكلام 31 : 256 - 257 .
( 13 ) الوسائل 21 : 399 ، ب 28 من أحكام الأولاد ، ح 6 .
( 14 ) الحدائق 25 : 43 .
( 15 ) الوسائل 21 : 398 ، ب 28 من أحكام الأولاد ، ح 3 . وفيها : أو أبي عبد اللَّه عليه السلام ، ويعني التسمية ، وليس فيها : « قد » .
( 16 ) الوسائل 21 : 398 ، ب 28 من أحكام الأولاد ، ح 4 .