تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 127

مساهمون:

ص١٢٧
صلاة النافلة « 1 » . والتفصيل في محلّه . ( انظر : تعقيب )

3 - استحبابه قبل النوم :

المشهور « 2 » استحباب تسبيح الزهراء عليها السلام عند إرادة النوم ؛ لدفع الرؤيا السيّئة « 3 » . ويدلّ عليه ما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم « 4 » في بيان سبب شرعيته ، فإنّه علّمها رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم عند المنام . ولخبر ابن فرقد عن أخيه : أنّ شهاب بن عبد ربّه سألنا أن نسأل أبا عبد اللَّه عليه السلام ، وقال : قل له : إنّ امرأة تفزعني في المنام بالليل ، فقال : « قل له : اجعل مسباحاً ، وكبّر اللَّه أربعاً وثلاثين تكبيرة ، وسبّح اللَّه ثلاثاً وثلاثين ، واحمد اللَّه ثلاثاً وثلاثين . . . » « 5 » .

4 - أمر الصبيان بإتيانه :

يستحبّ أمر الصبيان بتسبيح الزهراء عليها السلام ؛ لما روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال مخاطباً أبا هارون المكفوف : « يا أبا هارون ، إنّا نأمر صبياننا بتسبيح فاطمة عليها السلام كما نأمرهم بالصلاة ، فالزمه ؛ فإنّه لم يلزمه عبد فشقي » « 6 » .

رابعاً - كيفيّته :

لا إشكال ولا خلاف عند فقهائنا في أنّ تعداد تسبيح الزهراء عليها السلام مئة تسبيحة « 7 » : أربعة وثلاثون تكبيرة ، وثلاث وثلاثون تحميدة ، وثلاث وثلاثون تسبيحة . وكيفيّته عند الجمهور - على ما نسب إليهم - أنّ بعضهم قالوا : إنّه تسعة وتسعون بتساوي التسبيحات الثلاث ، وتقديم التسبيح ثمّ التحميد ثمّ التكبير ، وبعضهم إلى أنّه مائة بالترتيب المذكور وزيادة واحدة في التكبيرات « 8 » . كما لا خلاف في تقديم التكبير « 9 » ، بل ادّعي عليه الاتّفاق « 10 » تارة ، والإجماع « 11 » أخرى . نعم ، ورد تأخير التكبير في بعض النصوص : منها : ما رواه أبو الورد بن تمامة عن الإمام علي عليه السلام أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال له ولفاطمة عليها السلام : « إذا أخذتما مضاجعكما فسبّحا ثلاثاً وثلاثين ، واحمدا ثلاثاً وثلاثين ، وكبّرا أربعاً وثلاثين » « 12 » . ومنها : ما رواه أبو يحيى عن جعفر بن محمّد الصادق عليه السلام قال : « سئل الباقر عليه السلام عن فضل ليلة النصف من شعبان ، فقال : . . . إذا أنت صلّيت العشاء الآخرة فصلّ ركعتين . . . فإذا سلّمت قلت : سبحان اللَّه ثلاثاً وثلاثين مرّة ، والحمد للَّه‌ثلاثاً وثلاثين مرّة ، واللَّه أكبر أربعاً وثلاثين مرّة . . . » « 13 » .
هامش
( 1 ) كشف الغطاء 3 : 227 . ( 2 ) مفتاح الفلاح : 587 . ( 3 ) العروة الوثقى 2 : 616 . مهذّب الأحكام 7 : 114 . هداية العباد ( الگلبايگاني ) 1 : 169 ، م 836 . وانظر : مجمع الفائدة 2 : 312 . كشف الغطاء 3 : 227 . ( 4 ) الوسائل 6 : 446 ، ب 11 من التعقيب ، ح 2 . ( 5 ) الوسائل 6 : 450 ، ب 12 من التعقيب ، ح 9 . ( 6 ) الوسائل 6 : 441 ، ب 8 من التعقيب ، ح 2 . ( 7 ) البحار 85 : 336 ، ذيل الحديث 27 . ( 8 ) انظر : البحار 85 : 336 ، ذيل الحديث 27 . فتح الباري 2 : 261 - 262 . ( 9 ) السرائر 1 : 233 . البحار 85 : 336 ، ذيل الحديث 27 . ( 10 ) مفتاح الفلاح : 587 . ( 11 ) مستند الشيعة 5 : 395 . ( 12 ) الوسائل 6 : 446 ، ب 11 من التعقيب ، ح 3 . ( 13 ) الوسائل 8 : 106 - 107 ، ب 8 من بقيّة الصلوات المندوبة ، ح 3 .
موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 127 | مؤسسة دائرة المعارف الفقه الاسلامي / موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت ( ع )