ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - الذكر :
من معانيه - لغة - الصلاة للَّه والدعاء إليه والثناء « 1 » .
واصطلاحاً : ذكر اللَّه : هو تسبيحه وحمده « 2 » .
ويتحقّق الذكر بذكر أسماء اللَّه تعالى وصفاته الخاصّة أو العامّة مع إرادة اللَّه منها مفردة أو مركّبة ، مفيدة أو غير مفيدة ، وبما يرجع إليه من ضمير أو إشارة .
وكذا بكلّ ما يشتمل على تعظيمه ، ومنه قول : بحول اللَّه تعالى ، وبكلّ ما فيه مناجاة اللَّه وتكليمه مع إفادة المعنى « 3 » ، فيشمل الصلاة وقراءة القرآن والحديث وتدريس الصلاة ومناظرة العلماء « 4 » .
وعليه فيكون الذكر أعمّ من التسبيح ؛ لأنّه يشمل التسبيح وغيره .
2 - التهليل :
وهو قول لا إله إلّااللَّه ، وهلّل الرجل ، أي قال : لا إله إلّااللَّه « 5 » .
وهو أخصّ من التسبيح ؛ لأنّه تنزيه اللَّه تعالى عن الشرك ، والتسبيح تنزيهه عن كلّ نقص .
3 - التقديس :
وهو التطهير والتبريك ، ومنه الأرض المقدّسة ، أي المطهّرة « 6 » ، وهو أخصّ من التسبيح ؛ لأنّه تنزيه مع تبريك وتطهير « 7 » .
ثالثاً - فضل التسبيح ( صفته ) :
التسبيح قد يكون واجباً - كما سيأتي - وقد يكون مستحبّاً وستأتي موارده أيضاً ، كما أنّ مطلق التسبيح مستحبّ في نفسه وله الفضل والثواب الجزيل ، وقد وردت روايات كثيرة في فضل التسبيح ، نذكر بعضها فيما يلي :
منها : رواية ضريس الكناسي عن أبي جعفر عليه السلام المتقدّمة .
ومنها : رواية السكوني عن أبي
هامش
( 1 ) العين 5 : 346 . القاموس المحيط 2 : 51 . تاج العروس 3 : 226 .
( 2 ) معجم ألفاظ الفقه الجعفري : 197 .
( 3 ) كشف الغطاء 3 : 493 .
( 4 ) مجمع البحرين 1 : 640 .
( 5 ) القاموس المحيط 4 : 93 . تاج العروس 8 : 171 .
( 6 ) لسان العرب 11 : 61 . القاموس المحيط 2 : 349 . تاجالعروس 4 : 213 .
( 7 ) الجامع لأحكام القرآن 1 : 191 .