تخلّي
أوّلًا - التعريف :
التخلّي - لغةً - : هو التفرّغ من الشيء وعن الشيء وللشيء ، يقال : تخلّى للعبادة « 1 » .
واستعمله الفقهاء في خصوص التفرّغ من البول أو الغائط « 2 » ، مع تقييد بعضهم له بالتفرّغ من المخرج الطبيعي « 3 » .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - قضاء الحاجة :
وهو كناية عن التخلّي « 4 » ، فيكون مرادفاً له في معناه الكنائي .
2 - الخلاء :
وهو - لغةً - : المكان الخالي الذي لا شيء فيه « 5 » .
وفي اصطلاح الحديث « 6 » والفقهاء « 7 » : المكان المعدّ للتخلّي ، والنسبة بينهما واضحة فإنّ التخلّي فعلٌ والخلاء هو مكان هذا الفعل .
3 - الاستنجاء :
وهو - لغةً - : طلب النجو ، وهو الخلاص « 8 » ، أو القطع « 9 » أو طلب النجوة ، بمعنى المكان المرتفع الذي ينجو فيه الإنسان من السيل « 10 » ، وهو أيضاً : غسل محلّ الغائط أو مسحه « 11 » .
وأمّا عند الفقهاء : فقد يستعمل بالمعنى الأعم « 12 » ، وحينئذٍ يكون الاستنجاء بمعناه الخاص عبارة عن فعل يعقب التخلّي .
هامش
( 1 ) النهاية ( ابن الأثير ) 2 : 74 . لسان العرب 4 : 206 . القاموس المحيط 4 : 470 . مجمع البحرين 1 : 551 .
( 2 ) كشف اللثام 1 : 214 .
( 3 ) كشف الغطاء 2 : 128 .
( 4 ) النهاية ( ابن الأثير ) 2 : 75 . مجمع البحرين 1 : 140 ، 470 . المسالك 2 : 103 . مجمع الفائدة 5 : 377 . المدارك 6 : 331 . الذخيرة : 541 . الحدائق 4 : 241 .
( 5 ) الصحاح 6 : 2330 . لسان العرب 4 : 206 . تاج العروس 10 : 119 .
( 6 ) الوسائل 1 : 307 ، 308 ، 309 ، ب 5 من أحكام الخلوة ، ح 3 ، 8 ، 10 ، و 318 ، ب 10 ، ح 4 .
( 7 ) انظر : المبسوط 4 : 373 . المهذب 1 : 39 . الوسيلة : 47 . المعتبر 1 : 133 . الجامع للشرائع : 28 .
( 8 ) لسان العرب 14 : 62 . القاموس المحيط 4 : 570 .
( 9 ) انظر : المصباح المنير : 595 .
( 10 ) تهذيب اللغة 11 : 200 . الصحاح 6 : 2502 .
( 11 ) لسان العرب 14 : 63 .
( 12 ) التنقيح في شرح العروة ( الطهارة ) 3 : 390 .