تخصّر
أوّلًا - التعريف :
لغة :
التخصّر : وضع اليد على الخاصرة ، وهي فوق الوركين الواقعين فوق الفخذين « 1 » .
وقد يطلق ويراد به الاعتماد على المخصرة ، وهي ما يتوكّأ عليها الإنسان من عصا ونحوها « 2 » .
اصطلاحا :
اختلف الفقهاء في تفسيره ، فقد فسّره الأكثر بوضع اليد على الخاصرة اعتمادا على الورك « 3 » .
وفسّره الشهيد في النفلية بقبض الخاصرة باليد ، والتورّك بالاعتماد على إحدى الرجلين تارة ، وعلى الثانية أخرى « 4 » ، بينما فسّر التخصّر في البيان بالاعتماد على الخصر ، وفسّر التورّك بالاعتماد على الورك « 5 » .
ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
ذكر الفقهاء بعض الأحكام المتعلّقة بالتخصّر والخاصرة نوجزها إجمالًا فيما يلي :
1 - التخصّر في الصلاة :
يكره للمصلّي التخصّر حال القيام ، وهو وضع اليد على الخاصرة « 6 » ؛ وذلك للنهي عنه في بعض الروايات المحمول على الكراهة « 7 » . فعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنّه نهى عن التخصّر في الصلاة « 8 » .
والتفصيل في محلّه .
( انظر : صلاة )
هامش
( 1 ) المصباح المنير : 170 . وانظر : لسان العرب 4 : 107 . مجمع البحرين 1 : 517 .
( 2 ) لسان العرب 4 : 109 . مجمع البحرين 1 : 517 .
( 3 ) انظر : المعتبر 2 : 267 . المنتهى 5 : 311 . الموجز ( الرسائل العشر ) : 85 . جامع المقاصد 2 : 361 .
( 4 ) الألفية والنفلية : 113 - 114 .
( 5 ) البيان : 185 .
( 6 ) المعتبر 2 : 267 . التذكرة 3 : 298 . البيان : 185 . جواهر الكلام 11 : 90 - 91 . العروة الوثقى 3 : 38 . مستند العروة ( الصلاة ) 4 : 550 .
( 7 ) انظر : المعتبر 2 : 267 . نهاية الإحكام 1 : 524 .
( 8 ) السنن الكبرى ( البيهقي ) 2 : 287 .