تحقيق
أوّلًا - التعريف :
التحقيق - لغة - : مصدر حقّق بمعنى تقصّي المعلومات والتثبّت من صحّتها « 1 » . يقال : حقّق الأمر ، إذا أثبته وصدّقه . وحقّق قوله وظنّه تحقيقاً ، أي صدّقه « 2 » .
وقال بعض اللغويّين : « والتحقيق مصدر حقّق ، وفي عرف أهل العلم : إثبات المسألة بالدليل » « 3 » . وعلى هذا فإنّه بمعنى التحرّي والتفتيش والتفحّص .
ولم يتجاوز استعمال الفقهاء المعنى اللغوي .
ثانياً - التحقيق في الفقه :
1 - تحقيق الصائم :
لمّا كان التحقيق يتّحد معنى مع التحرّي والتفحّص والتفتيش فإنّ أحكامه تذكر في تلك المصطلحات ، وقد أشاروا تحت عنوان التحقيق إلى بعض الموارد المرتبطة بالصائم :
منها : إذا اطمئنّ بثبوت هلال شهر كشوّال أو شهر رمضان في إحدى المدن - بأيّ طريق كان - فإنّه يكفي في ثبوته ، ولا حاجة معه للتحقيق « 4 » .
ومنها : لو ارتكب مفطراً من دون تحقيق من طلوع الفجر وعدمه مع تمكّنه من ذلك ، ثمّ تبيّن أنّ الفجر كان قد طلع حين ارتكابه وجب عليه القضاء ، أمّا إذا ارتكب المفطر بعد التحقيق من طلوع الفجر واطمئنانه بعدم طلوعه ، ثمّ تبيّن له فيما بعد أنّه كان قد طلع ، فلا يجب عليه القضاء فضلًا عن الكفّارة « 5 » .
ومنها : إذا كان الصائم أعمى أو محبوساً في سجن وارتكب المفطر من دون سؤال أو تحقيق عن طلوع الفجر ، ثمّ تبيّن كونه قد طلع حين ارتكابه وجب عليه القضاء بخلاف ما إذا ارتكب عن تحقيق « 6 » .
( انظر : صوم ، فحص )
هامش
( 1 ) المنجد : 308 .
( 2 ) مختار الصحاح : 84 . لسان العرب 3 : 258 .
( 3 ) محيط المحيط : 183 .
( 4 ) أجوبة الاستفتاءات 1 : 242 .
( 5 ) رسالة توضيح المسائل ( البهجت ) : 319 ، م 1353 .
( 6 ) رسالة توضيح المسائل ( البهجت ) : 320 ، م 1353 .