تحفّي
أوّلًا - التعريف :
لغةً :
حفِي يحفى حفاء : مشى بلا خفّ ولا نعل . وأمّا الذي رقّت قدماه من كثرة المشي فإنّه حافٍ بيّن الحفاء .
وتحفّى به واحتفى : بالغ في إكرامه ، وحفى اللّه بك : أكرمك .
والتحفّي : الكلام واللقاء الحسن « 1 » .
اصطلاحاً :
واستعمله الفقهاء في معنى المشي بلا خفّ ولا نعل .
إلّا أنّ الفاضل الأصفهاني قال : « ويدخل في الحفاء المشي لغةً أو عرفاً » « 2 » .
ولكن قال المحقّق النجفي : « فيه منع ؛ ضرورة كون المنساق منه نزع النعلين » « 3 » .
ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
تعرّض الفقهاء للتحفّي في مواضع من الفقه أبرزها إجمالًا ما يلي :
1 - التحفّي عند صلاة الميّت :
يستحبّ التحفّي في صلاة الجنائز « 4 » بلا خلاف فيه « 5 » ، ونسبه بعض إلى مذهب علمائنا « 6 » مشعراً بدعوى الإجماع عليه « 7 » .
واستدلّ « 8 » له ببعض الأخبار :
منها : خبر سيف بن عميرة عن أبي عبد اللّه عليهالسلام قال : « لا يصلّى على جنازة بحذاء ، ولا بأس بالخفّ » « 9 » .
هامش
( 1 ) الصحاح 6 : 3316 . لسان العرب 3 : 249 - 250 . المعجم الوسيط 1 : 186 .
( 2 ) كشف اللثام 5 : 457 .
( 3 ) جواهر الكلام 19 : 283 .
( 4 ) المعتبر 2 : 355 . المنتهى 7 : 346 - 347 . مجمع الفائدة 2 : 447 ، 448 . الذخيرة : 332 .
( 5 ) مستند الشيعة 6 : 323 .
( 6 ) المدارك 4 : 178 . الذخيرة : 332 . الحدائق 10 : 430 .
( 7 ) مستند الشيعة 6 : 323 .
( 8 ) المنتهى 7 : 347 . مجمع الفائدة 2 : 448 . الحدائق 10 : 430 .
( 9 ) الوسائل 3 : 118 ، ب 26 من صلاة الجنازة ، ح 1 .