والطريقة الأخيرة أسلم الطرق « 1 » .
هذا ، وقد ذكرت قواعد خاصّة لتقويم نصوص الكتب القديمة عند إرادة طبعها ، ومنها كتب الحديث ، فلتراجع .
تاسعاً - التحريف في ألفاظ العقود :
وقع خلاف بين الفقهاء في اشتراط صحّة ألفاظ العقود وسلامتها عن التحريف من حيث المادّة والهيئة مع الاختيار والتمكّن من النطق الصحيح أو عدم اشتراطها ، فكانت هناك وجوه ، بل أقوال ، ثالثها : الاشتراط فيما إذا تغيّر به المعنى وعدمه مع عدمه « 2 » .
والتفصيل في محلّه .
( انظر : صيغة ، عقد ، لحن )
عاشراً - التحريف في استقبال القبلة :
يجب استقبال القبلة في حال الصلاة مع الإمكان ، فلو صلّى الفريضة على الدابّة في حال الاضطرار يجب مراعاة الاستقبال مهما أمكن ، وحينئذٍ ، فإن لم تكن الدابّة إلى جهة القبلة يجب حرفها إليها ، ولو لم يفعل بطلت صلاته .
وكذا لو كانت الدابّة إلى جهة القبلة فحرفها إلى غيرها عمداً بطلت صلاته .
نعم ، لو كان ذلك لجماح الدابّة فلا إشكال وإن طال الانحراف إذا لم يتمكّن من الاستقبال « 3 » .
( انظر : استقبال )
حادي عشر - التحريف في الذباحة :
يجب في التذكية قطع الأوداج الأربعة ، ولو قطع الأوداج أو واحداً منها محرّفاً ، فإن كان التحريف بحيث لم يحصل القطع الطولي في عضو ، بل كان بالعرض فقط لم تحلّ الذبيحة ؛ لعدم صدق القطع ، وإلّا حلّ ؛ للأصل وعدم دليل على اشتراط الاستقامة « 4 » . والتفصيل في محلّه .
( انظر : تذكية )
هامش
( 1 ) قامت الكتب المدوّنة لدراية الحديث بدراسة هذا الموضوع . انظر : مقباس الهداية 3 : 259 .
( 2 ) انظر : جامع المقاصد 12 : 74 - 75 . الروضة 5 : 111 . العناوين 2 : 164 - 165 . المكاسب ( تراث الشيخ الأعظم ) 3 : 135 - 136 . تحرير الوسيلة 2 : 222 ، م 6 .
( 3 ) انظر : القواعد 1 : 253 . المدارك 3 : 140 - 141 . كشف اللثام 3 : 159 - 160 . الحدائق 6 : 411 .
( 4 ) مستند الشيعة 15 : 406 . فقه الصادق 24 : 37 .