والمصحّف هو : ما غيّرت فيه النقط مع الحفاظ على الشكل ، مثل : جرير وحريز ، وبريد ويزيد ، وجليل وخليل ، ونحو ذلك « 1 » .
أمّا عند أهل الحديث فيرى بعضهم اتّحادهما ، قال التهانوي : « التحريف . . . في اصطلاح المحدّثين هو التصحيف ، أي تغيير الحديث . وقيل بالفرق بينهما » « 2 » .
2 - التزوير :
وهو من الزور بمعنى الكذب والباطل ، والتزوير : تزيين الشيء وتحسينه ، وكلّ إصلاح من خير أو شرّ فهو تزوير إلّا أنّ الغالب استعماله في الباطل .
فكلّ باطل زيّن بحيث ظُنّ أنّه حقّ يسمّى تزويراً ، سواء كان في الكلام أو في غيره « 3 » .
3 - اللحن :
وهو الميل عن جهة الاستقامة ، يقال : لحن فلان في كلامه إذا مال عن صحيح المنطق « 4 » ، وهو الغالب في استعماله ويكون مذموماً .
وقد يستعمل في إزالة الكلام عن التصريح وصرفه بمعناه إلى تعريض وفحوى ، وهو محمود عند أكثر الأدباء من حيث البلاغة « 5 » .
والصلة بينه وبين التحريف اشتراكهما في تغيير الواقع ، كما أنّ الفرق بينهما اختصاص اللحن بالكلام بخلاف التحريف .
4 - النسخ :
وهو إزالة شيء بشيء يتعقّبه كنسخ الشمس الظلّ والشيب الشباب ، فتارة يفهم منه الإزالة ، وتارة يفهم منه الإثبات ، وتارة يفهم منه الأمران ، ونسخ الكتاب : إزالة الحكم بحكم يتعقّبه « 6 » . قال اللّه تعالى :
( ما ) ( نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها )
« 7 » .
هامش
( 1 ) انظر : موسوعة كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم 1 : 449 - 450 .
( 2 ) موسوعة كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم 1 : 390 .
( 3 ) انظر : الصحاح 2 : 672 ، 674 . النهاية ( ابن الأثير ) 2 : 318 . لسان العرب 6 : 112 - 113 . مجمع البحرين 2 : 791 ، 792 . تاج العروس 3 : 247 .
( 4 ) النهاية ( ابن الأثير ) 4 : 241 . مجمع البحرين 3 : 1626 .
( 5 ) المفردات : 738 . وانظر : معجم الفروق اللغوية : 462 .
( 6 ) المفردات : 801 . وانظر : لسان العرب 14 : 121 .
( 7 ) البقرة : 106 .