تحديد
أوّلًا - التعريف :
لغةً :
التحديد : مصدر حدَّد ، وهو المنع والفصل بين الشيئين ؛ لئلّا يختلط أحدهما بالآخر ، أو لئلّا يتعدّى أحدهما على الآخر « 1 » .
يقال : حدَّدت الدار تحديداً ، إذا ميّزتها من مجاوراتها بذكر نهاياتها « 2 » .
ومنتهى كلّ شيء : حدُّه ، ومنه : أحدّ حدود الأرضين ، وحدود الحرم « 3 » .
وحدّ عرفات ، وهو من المأزمين إلى أقصى الموقف « 4 » .
ويأتي أيضا بمعان اخر ، كتحديد البصر نحو الشيء بمعنى التوجّه إليه .
وتحديد الشفرة بمعنى جعلها حادّة « 5 » .
اصطلاحاً :
وليس لدى الفقهاء اصطلاح خاص به غير المعنى اللغوي ، فقد ورد تحديد الشيء عندهم بمعنى التعيين في كثير من المواضع ، كتحديد الكرّ من حيث الحجم والوزن ، وتحديد مواضع الغسل والمسح في الوضوء ، وتحديد هيئة الركوع ومواضع السجود ، وتحديد الفرائض الخمس في الصلاة ، وتحديد صوم شهر رمضان ، وتحديد المقادير الواجب إخراجها في الخمس والزكاة حسب أنواعها ، وتحديد مقدار النصاب في قطع يد السارق ، وتحديد أكثر مدّة الحمل وأقلّها ، وتحديد الحريم في إحياء الموات ، وكتحديد العقار ، كما يقولون : إن ادّعى عقاراً حدَّده - أي ذكر المدّعي حدوده - وتحديد الجار بمن يلي داره إلى أربعين
هامش
( 1 ) لسان العرب 3 : 79 .
( 2 ) المصباح المنير : 124 . وانظر : لسان العرب 3 : 79 .
( 3 ) لسان العرب 3 : 79 .
( 4 ) مجمع البحرين 1 : 374 .
( 5 ) انظر : لسان العرب 3 : 80 - 81 . المصباح المنير : 125 . المعجم الوسيط 1 : 160 .