بيض
أوّلًا - التعريف :
البيض - لغةً - : جمع بيضة ، ومعناه معروف ، فهو اسم لما يضعه الطير ، ومنه يكون فرخه ، يقال : باض الطائر يبيض بيضاً « 1 » ، وعليه فالبيض له بمنزلة الولد للدوابّ « 2 » .
وتأتي البيضة بمعنى الخوذة التي هي من السلاح .
وتطلق أيضا على الخصية تشبيهاً لها ببيض الطائر « 3 » .
وبيضة كلّ شيء حوزته ، وبيضة الإسلام : وهي أصل القوم ومجتمعهم « 4 » وموضع سلطانهم « 5 » .
وتكون جمعاً لأبيض وبيضاء بمعنى اللون ، وهو ضدّ الأسود « 6 » .
واستعمله الفقهاء غالباً في نفس معانيه اللغوية المتقدّمة .
ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
تعرّض الفقهاء للبيض وأحكامه في مباحث متعدّدة من الفقه الإسلامي - كالإحرام والحجّ والبيع والأطعمة - نذكرها إجمالًا فيما يلي - بعد إحالة بحث البيض بمعنى الخصية إلى مصطلح ( خصية ) وبحث بيضة الإسلام إلى مصطلح ( بيضة الإسلام ) - :
1 - حكم البيض من حيث الحلّية والحرمة :
للبيض أحكام من حيث الحلّية والحرمة نذكرها فيما يلي :
أ - بيض الحيوانات المأكولة اللحم وغير المأكولة :
يحلّ أكل بيض الحيوانات المأكولة اللحم كبيض الدجاج وبيض الطيور
هامش
( 1 ) انظر : تهذيب اللغة 12 : 84 . لسان العرب 1 : 552 . المصباح المنير : 68 .
( 2 ) المصباح المنير : 68 .
( 3 ) لسان العرب 1 : 553 .
( 4 ) العين 7 : 70 .
( 5 ) تاج العروس 5 : 11 .
( 6 ) انظر : لسان العرب 1 : 550 .