تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 152

مساهمون:

ص١٥٢

4 - سور البلد :

المراد بسور البلد البناء المحيط بها « 1 » وأهمّها : أ - مبدأ تقدير المسافة للمسافر خروجه عن سور البلد إن كان له سور ، وآخر البيوت فيما لا سور له . واختلفوا في البلاد الكبيرة بأنّ الملاك آخر بيوت البلد ، أو آخر بيوت المحلّة « 2 » . ( انظر : إقامة ) ب - لا يعتبر في نيّة الإقامة قصد عدم الخروج عن خطّة سور البلد ، بل يجوز له الخروج إلى بعض بساتينها ومزارعها ممّا لا ينافي صدق اسم الإقامة في البلد عرفاً « 3 » . ( انظر : إقامة ) ج - - المراد بالحائر - في تخيير المسافر بين القصر والإتمام في الحائر الحسيني - ما دار سور المشهد والمسجد عليه - على اختلاف فيه - دون ما دار سور البلد عليه ؛ لأنّ ذلك هو الحائر حقيقة « 4 » . ( انظر : حائر ، القصر والإتمام )

5 - بلد الخمس والزكاة :

لا إشكال في جواز نقل الخمس أو الزكاة من بلده إلى غيره إذا لم يوجد المستحقّ فيه « 5 » ، بل قد يجب كما إذا لم يمكن حفظه مع ذلك أو لم يكن وجود المستحقّ فيه متوقّعاً بعد ذلك « 6 » ، ولا ضمان حينئذٍ عليه لو تلف « 7 » . نعم ، اختلفوا في جواز النقل وعدمه مع
هامش
( 1 ) المصباح المنير : 295 . مجمع البحرين 2 : 905 - 906 . ( 2 ) انظر : جواهر الكلام 14 : 203 . العروة الوثقى 3 : 422 . مستمسك العروة 8 : 24 - 26 . مستند العروة ( الصلاة ) 8 : 50 - 53 . ( 3 ) انظر : جواهر الكلام 14 : 304 . العروة الوثقى 3 : 479 - 480 . مستمسك العروة 8 : 118 - 120 . مستند العروة ( الصلاة ) 8 : 271 - 276 . ( 4 ) السرائر 1 : 342 . وانظر : جواهر الكلام 14 : 338 - 340 . العروة الوثقى 3 : 516 . مستمسك العروة 8 : 188 - 189 . مستند العروة ( الصلاة ) 8 : 418 - 420 . ( 5 ) السرائر 1 : 460 ، 470 . المعتبر 2 : 589 . التذكرة 5 : 343 . الروضة 2 : 39 . جواهر الكلام 15 : 434 ، و 16 : 114 . العروة الوثقى 4 : 142 ، 309 . تحرير الوسيلة 1 : 314 ، م 10 ، و 335 ، م 8 . ( 6 ) العروة الوثقى 4 : 142 ، 309 . تحرير الوسيلة 1 : 335 ، م 8 . ( 7 ) المعتبر 2 : 589 . التذكرة 5 : 343 . العروة الوثقى 4 : 142 ، 309 . تحرير الوسيلة 1 : 314 ، م 10 ، و 335 ، م 8 .
موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 152 | مؤسسة دائرة المعارف الفقه الاسلامي / موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت ( ع )