2 - البطّ بمعنى شقّ الجرح :
تتعلّق بعض الأحكام بالبطّ بمعنى الشقّ نذكرها إجمالًا فيما يلي :
أ - بطّ الجرح لأهل الطبابة :
يجوز بطّ الجرح والدمّل ونحوهما لأهل الطبابة « 1 » ؛ لما رواه إسماعيل بن الحسن المتطبّب ، قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : إنّي رجل من العرب ، ولي بالطبّ بصر ، وطبّي طبّ عربي ، ولست آخذ عليه صَفَداً « 2 » ، قال : « لا بأس » ، قلت : إنّا نبطّ الجرح ونكوي بالنار ؟ قال : « لا بأس » ، قلت : ونسقي السموم الأسمحيقون « 3 » والغاريقون « 4 » ؟ قال : « لا بأس » ، قلت : إنّه ربّما مات ؟ قال : « وإن مات . . . » « 5 » .
وهل على الطبيب الضمان لو أدّى ذلك إلى موت المبطوط - المريض - ؟ اختلفوا في ذلك « 6 » ، فذهب بعض إلى عدم الضمان « 7 » إذا كان عارفاً وأذن له المريض في علاجه ولم يقصّر ؛ لأصالة البراءة ، ولأنّ الضمان يسقط بالإذن ، ولأنّه فعل سائغ شرعاً .
وذهب جماعة إلى الضمان « 8 » ؛ لمباشرته الإتلاف . والتفصيل في محلّه .
( انظر : تداوي ، ضمان ، ضمان الدرك ، طبابة )
ب - بطّ المحرم جراحاته :
يجوز للمحرم بطّ جراحاته ودواؤها ومن ثمّ ربطها وشدّها « 9 » .
والتفصيل في محلّه .
( انظر : إحرام )
هامش
( 1 ) انظر : جواهر الكلام 43 : 44 - 50 . فقه الصادق 26 : 201 .
( 2 ) الصفد : العطاء . لسان العرب 7 : 357 .
( 3 ) الأسمحيقون : نوع من الأدوية يتداوى به . مجمعالبحرين 2 : 877 .
( 4 ) قال الفيروزآبادي : « غاريقون أو أغاريقون : أصلنبات ، أو شيء يتكوّن في الأشجار المسوّسة ، ترياق للسموم ، مفتّح ، مسهل للخلط الكدر ، مفرّح ، صالح للنَسا والمفاصل ، ومَن علّق عليه لا يلسعه عقرب » . القاموس المحيط 3 : 393 .
( 5 ) الوسائل 25 : 221 ، ب 134 من الأطعمة المباحة ، ح 2 .
( 6 ) جواهر الكلام 43 : 45 - 46 .
( 7 ) السرائر 3 : 373 .
( 8 ) النهاية : 762 . القواعد 3 : 651 . التحرير 5 : 528 . اللمعة : 275 . الروضة 10 : 108 . جواهر الكلام 43 : 46 .
( 9 ) الجامع للشرائع : 186 .